孟哥酒史戏说.pdf

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1、20]5蕾第7薏苹200出一点时代信息。平时老孟发言、聊天都是这副这部伟大的历史中，我个人只参与其中很小一部腔调，其高低起伏抑扬顿挫起承转合，既具有修分，因此，宏大叙事就只能留待大成兄或其他朋辞学功能，更富含社会学、人类学意义。反过来友了，这里只做一点纯个人视角的叙事。说．老孟本身就是一种复杂社会现象。老孟的立我所经历的孟哥酒史，开始于酒协的成立，场、观点、方法容易让人想起那个神魂颠倒的年之前共产主义小组时期的情况可参看大成的回憾代，而他的语气是克制的、反讽的、躲闪的，生和叙述。酒协的成立，肯定是在1995年孟哥屈怕别人抓到什么。喝了酒情况就变了，整层防护就文学所当代室研究人员之后，但

2、具体是在哪天色褪得一千二净。此时的老孟满嘴满脑子里只有哪次酒会，却也像中共第一次党代会的日期一学术，目光如炬，气势如虹，“仿佛全世界都在样，肯定会有分歧的说法。毕竟谁也料不到，那倾听”，让人去洗手间都不忍心。好几次，我本会成为重要的时刻，载入历史。想扮作听众，可总忍不住要找茬、挑刺、挖坑、1995年，我进文学所已经有七个年头，因设套，惹得他隔几分钟就像插播广告似的大吼一为某个历史的机缘，我和专业相距甚远、本来没声：“不说话你会死啊!”其实我心里在想：老什么关系的大成，已由道义之交升级为酒肉朋孟老了，有点过时了。这么说不全是贬义。《喋友，每到周二公休曰——社科院的人通常将返所血双雄》里有

3、句台词：“你我都不再适合这个江日视为休日，意谓平时蛰在家里发奋用功，到返湖了。”宗师亦难免发此感慨：“寅恪平生为不所这天，才能轻松一下——中午一定是要追呼聚古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，议论近嚣的，但其人、其时和其地都没准定。本来么，乎湘乡、南皮之间⋯⋯”事物的稳定形态是要有三个支点的。孟哥正是这最后要提一下孟夫人。在酒徒行录里，夫人第三个支点。的形象通常是高度类型化的。孟夫人则不然。老虽然我对传统的性命之说一概拒斥，但最终孟的反复戒酒，原因复杂，多数可信可不信。唯不能不对缘之一字心存犹疑。只要不是对生活充有一点可能是真的，就是顾及夫人的感受。据我满怨恨的人，都会感念，我们半生的

4、相与，难道长期观察，孟夫人其实并不抽象地反对老孟喝不是一个缘字?我们的生活中如果没有一些人，酒。除了小规模聚会，孟夫人一般不跟老孟坐一那将会是多么乏味?这就是范仲淹感叹的：“微桌。席间，孟夫人抽空会和这桌熟人远远打个招斯人，吾谁与归?”呼，温馨一笑，意在观察老孟杯中的情况。老孟古代、当代、理论，三个不同专业的人能就看在眼里，依旧照喝不误，毫无收敛的迹象。而这么拢在一起，最初的因缘自然是酒。文学所人且夫人主动给大家添酒的事偶尔也碰到过。此类虽不少，但能喝酒的人不多，这不多的人里面，情形颇令人费解。说夫妻间有默契吧，似乎不完还要能相看两不厌，这就更难得了。反正是一见全。说老孟在夫人那里信用

5、变好了，也讲不通。如故，自然地就觉得喝在一起，很愉快，很自说孟夫人尽管不赞成老孟喝酒但要誓死捍卫老孟在。很快，就觉得我们要有个组织，正式名称是喝酒的权利，更是不着边际了。想来想去，只有中国社科院酒协，简称酒协，对外宣称挂靠在文一种可能，不妨借用一下早先批评过的流行说学所，属于文学所挂靠的诸多协会中唯一没有备法：假使真的存在～个酒前的老孟和一个酒后的案的一个；内定为副局级单位，会长享受副局级老孟的话，孟夫人一个都不想错过。待遇。主要领导就是我们三位，大成当然是会(文／陈剑澜)长，孟哥是常务副会长，我是第二副会长兼秘书长。后来影响大了，也口头发展了几个会员，担任群工部长、妇女部长，下设白酒

6、局、黄酒局、孟哥酒史戏说花酒局，这是后话。但核心成员一直是我们三个要写孟哥的酒史，那是一部大书，分量与评人。价他在当代文学方面的贡献将不相上下。不过在老这三个人喝酒不闷么?不闷，其实光三人014【WENXUEGANG喝酒的时候也不多，多数还是组团参与各种酒模仿某位所领导的抽烟动作，绝对是入木三分，会。所里有会议或讲座、答辩啦。谁来个朋友传神到了家，把人眼泪快笑出来。啦，到谁家聚会啦，一招呼，酒协成员一齐到就是这样，虽然常听大成感觉很夸张地叙述场。到后来不光是国内学界，连台湾学者兄面也过种种故事，但在我的记忆中，几乎没有孟哥醉问，听说社科院有个酒协?树大招风，因此常不态的印象，他醉酒的故

7、事于我都是传说，从未眼免成为酒桌上的攻击目标，或被当作调侃的话见为实。酒桌上的孟繁华，仍然是一派著名批评题。主题之一，不难想见，自然是酒量排座次家的风范，激扬文字，挥斥方道。我对当代文坛了。我推孟哥第一，孟哥谦让于我，大成则对我和作家的一知半解，太半是在酒桌上听他侃来俩都不服气。最后我们只好以梁山英雄为例来启的，感觉他评价最高的小说家是余华．批评家是发他：宋江武功不济，但坐头把交椅。会长酒量陈晓明。余华有一面之缘，作品读过一些，感觉不必最大，主