建筑史：拜占庭到哥特风格

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1、拜占庭到哥特的“进化”——建筑史拜占庭公元5世纪下半叶，西哥特人灭亡了西罗马帝国，现今欧洲的大部分特别是西欧从此陷入文明的黑夜。但是在以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国局势相对稳定，由于统治这里的是东正教，对希腊-罗马传统建筑比较宽容，所以文明仍然继续着，虽然创造力大不如从前。到15世纪东罗马灭亡之前，这里的建筑已形成了相当出色的风格，在建筑史上称为拜占庭时期。莫斯科的华西里·柏拉仁诺教堂，建成于1555年和1561年之间。拜占庭建筑从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系（东罗马包括以巴尔干半岛为中心，领属包括小亚细亚、叙利亚、

2、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分。），它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。宫殿般的莫斯科地铁站MoscowMetro（一）拜占庭建筑的特征1、屋顶普遍使用“穹窿顶”。这一特点显然是受到古罗马建筑风格的影响。但与古罗马相比，拜占庭建筑在使用“穹窿顶”方面要比古罗马普遍得多，几乎所有的公共建筑和宗教性建筑都用穹窿顶，而古罗马建筑虽也有此类形式，如万神庙，但还不普遍。2、主体突出。在一般的拜占庭建筑中，体量高大的穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常

3、有序地设置一些与之协调的小部件。3、创造了把穹顶支撑在独立方柱上的结构方法。其典型作法是在方形平面的四角砌方柱，然后四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。4、色彩注意变化统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。在这一方面，拜占庭建筑极大地丰富了建筑的语言，也极大地提高了建筑表情达意、构造艺术意境的能力。哥特罗马风建筑作为一种过度形式，它在建筑史上第一次成功的把高塔组织到建筑的完美结构图之中。另一个创新之处在教堂的两旁加上了钟塔。最早的哥特式是从罗马风自然地演变过来的，在布局上一直跟从罗马风，结合了厅堂式的十字

4、式，两个高钟塔没有什么变化，哥特式的精髓在于肋。因为宗教性质的改变，教堂的作用也发生改变，因而建筑也继而改变。从一定意义上讲，哥特式建筑是中世纪唯一具有永恒生命力的艺术。然而，这一伟大的艺术，却不仅诞生于并不伟大的时代，而且也得到了一个并不伟大的称号：哥特建筑。哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。文艺复兴时期的人们本意是以此来贬斥中世纪的建筑风格，但后来，随着历史的发展，这一称谓也就失去了它的褒贬性，而成了一种专有名词。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着

5、斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵最确切的表述。高、直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。最有影响的哥特式建筑，大多是教堂建筑。（二）哥特式教堂的造型特征1、平面一般为十字形，外观高耸入云，充满了一种超凡脱俗，腾跃迁升的气势与动感；2、飞拱加固支撑较薄的墙面，形成一种较特殊的外墙结构；3、西立面作为教堂的入口，有三座拱形门洞，象征“三位一体”，拱门上部由若干层线脚，加以繁缛的装饰，逐次向内收缩；4、内部为轻盈裸露的肋拱支撑穹顶，内部空间高大、宽敞，中厅窄而长，瘦而高，教堂内部导向天堂和祭坛

6、的动势都很强。束状的柱子涌向天顶，像是一束束喷泉从地面喷向天空。5、窗户高大明亮，镶嵌有彩色玻璃图案。每当阳光从布满窗棂间的彩色玻璃照射进来时，整个教堂的空间便弥漫着迷离与幽幻，教堂仿佛就是天堂。