拜占庭建筑风格

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1、“拜占庭”:东罗马帝国！“拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西两个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家东罗马帝国也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。一、拜占庭建筑从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，用各色云石、玻璃、彩色面砖进行装饰，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。拜占庭建筑的特点，主要

2、有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是

3、在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。最一座典型且成熟的拜占庭巨型建筑为圣索菲亚大教堂。这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等

4、彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作。后由于伊斯兰教的兴起，及拜占庭帝国的没落，该教堂被改为清真寺。故其对伊斯兰寺庙的定型，也起到了关键作用！圣索菲亚大教堂拜占庭建筑及室内装饰，最初也是沿袭罗马巴西利卡式的形制

5、。但到5世纪时，他们创立了一种新的建筑形制，即集中式形制。这种形制的特点是把穹顶支撑在四个或更多的独立支柱上的结构形式，并以帆拱作为中介连接。同时可以使成组的圆顶集合在一起，形成广阔而有变化的新型空间形象。与古罗马的拱顶相比，这是一个巨大的进步。现在俄罗斯红场上的华西里•伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩，周围八个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。华西里•伯拉仁内教堂     圣马可大教堂也是拜占庭风格的精品，其始建于公元829年，重建于10

6、43~1071年，它曾是中世纪欧洲最大的教堂。教堂建筑循拜占庭风格，呈希腊十字形，上覆5座半球形圆顶。教堂正面长51.8米，有5座棱拱型罗马式大门。顶部有东方式与哥特式尖塔及各种大理石塑像、浮雕与花形图案。藏品中的金色铜马身体与真马同大，神形毕具，惟妙惟肖。教堂又被称之为“金色大教堂”。圣马可大教堂二、拜占庭式家具拜占庭式家具即君士坦丁堡的东罗马帝国家具风格家具，是一种由罗马和东方艺术融合而成的家具。在形式上精心制作，并继承了基督教和古希腊传统，而且融入了波斯、伊斯兰、甚至中国的影响，其特征为制作精巧的轴

7、柱、X框架的座椅、矮脚凳、圆形或半圆形餐桌、篷盖式睡床、可开合的橱柜、后期的可拆分书柜以及精心装饰的衣箱。其雕刻和镶嵌装饰十分精细，并且常用象牙雕刻来装饰，装饰图案主要是花叶藤蔓，其间夹杂着基督教的圣徒、天使和各种动物纹样。这是一件公元6世纪留存下来的极少数拜占庭家具遗物，是马克希曼王的宝座。家具直线构成，仅靠背是半圆形，横档和竖框上雕满花鸟、植物和动物等装饰纹样，座面下的嵌板上则是圣徒们的浮雕立像，雕饰的部件都采用象牙，非常精致华丽，整件家具庄重华美，表现了王的权威性。马克希曼王的宝座其他拜占庭风格的家

8、具：三．拜占庭的雕刻在拜占庭艺术中，大型雕像和皇帝的肖像已经不存在，石雕只限于建筑上的柱头等，小型的浮雕一般用象牙雕饰较多。这是公元10世纪晚期的一个象牙浮雕，是一个三折板，两边两块用合页与中间一块相连，上面浮雕人物是耶稣及他的门徒们（见图2）。图中上半部是耶稣坐在宝座上，宝座是拜占庭流行的座具，上层社会礼仪用的椅子，前后腿如同罗马帝国的图拉真纪念柱，圆柱上有环绕柱身的浮雕带，上面雕饰了抽象的人物。扶手端部圆形面上雕饰了卷草纹