《拜占庭建筑》课件

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1、中世纪建筑·拜占廷帝国建筑395年—15世纪·西欧中世纪建筑476年—15世纪引言基督教的兴起和罗马帝国的解体1·基督教起源：基督教:(1)上帝关心更多的是人,而不是律法;(2)上帝的王国;(3)上帝可以宽恕所有犯轻罪之人，只要他承认错误，请求上帝的原谅。人和人之间也可以实现这样的宽恕。约翰→耶稣→保罗（扫罗）洗礼创建基督教将耶稣神化①耶和华是唯一主宰①耶稣是救世主②天国中人人平等②三神合一2·罗马帝国的解体·公元313年君士斯坦丁大帝颁布《米兰敕令》承认基督教合法地位·公元325年尼西亚会议会址在小亚细亚的尼西亚城召开，基督教

2、在政治、思想上成为罗马帝国统治工具·公元330年迁都君士坦丁堡·公元395年分裂成东西罗马基督教东罗马（拜占廷帝国4-15世纪）东正教西罗马（476年覆灭）天主教3·中世纪建筑第三章：拜占廷建筑第四章：西欧中世纪建筑·早期基督教建筑（476年-9世纪）·罗马风（9-12世纪）·哥特建筑（13-15世纪）中古伊斯兰建筑第三章：拜占廷建筑§3·1拜占庭建筑概况一·拜占廷建筑史分期1·前期（4-6世纪）·兴盛期主要是按罗马城的样子来建设的君士坦丁堡。建筑类型有宫殿、教堂、城门·以圣索菲亚大教堂为代表2·中期（7-12世纪）·建筑减少，

3、规模也大不如前。外敌相继入侵，国土缩小.·建成了很多中小规模的教堂，设计手法成熟.希腊十字型制形成3·后期（13-15世纪）·建筑活动基本中止十字军的数次东征，使拜占庭帝国大受损失。拜占庭的版图也局限于君士坦丁堡周边地区二·拜占廷建筑特征1·从其文化背景看：·拜占廷是从古罗马分裂而来，它传承了古希腊、古罗马文化·它大部分版图位于亚洲、非洲，不可避免地要从东方文明中汲取营养.2·从政治制度看，拜占廷政教合一的政体，使得纪念性建筑既要表现王权的威严，又要传达宗教的神秘、程式化.3·从建筑结构看，拜占廷建筑发展了古罗马的多拱组合，形成

4、了穹顶-帆拱-鼓座为核心的结构体系，它的基本本特征，是可逐渐减低水平推力.4·从建筑空间看，拜占庭建筑将古罗马静态无导向空间，变为动态有导向空间。拜占庭建筑空间有一种有节奏的扩张感.拜占庭建筑空间有节奏的扩张感5·从建筑装饰看，拜占庭建筑一般外部少有装饰，敦厚朴实，以适应基督教的禁欲精神。内部，则装饰华丽。装饰主要有玻璃镶嵌画、粉画和雕刻。§3·2拜占庭建筑实例一·圣索菲亚（S·Sophia）大教堂1·概况·建于532-537年（查士丁尼时期）是东正教的中心教堂·Sophia语源于希腊文，意译“圣智”·建筑师为有希腊血统的数学家

5、安泰苗斯、伊索道罗斯·宫廷教堂，拜占庭帝国极盛时的纪念碑。2·特点·成熟的结构体系—帆拱—逐渐减低水平推力·型制集中式，中央穹隆突出以穹隆覆盖的巴西利卡式——内部空间：复合、延展的空间，既集中统一又曲折多变我们所说的扩展是什么意思呢？看一看圣索菲亚教堂的平面吧，你就会注意到拜占廷特有的带筒形拱顶的巨型半圆凹室（Exhedra）的外形。墙面好像从主要区域的固定点出发，远离建筑物中心而向外逸去，好像以一种有弹性的离心运动向外抛去，使室内空间显得开敞、疏朗和扩展开来。—穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻

6、巧凌空灿烂的色彩外形直接反映内部空间·外观—集中、统一。敦厚朴实二·圣维达尔教堂·建于532-548年·集中型制·外部朴实内部有精美的玻璃马赛克装饰三·格拉查尼茨教堂·建于1321年·希腊十字型制希腊十字中央的穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字四·圣凯瑟琳教堂·建于1320-1330年·十字形平面·教堂的半圆形后殿、屋顶和拱廊中饰有绘画五·潘梯蒙教堂·建于13世纪下半叶·曾被当作清真寺·教堂内保存有拜占廷时期的壁画§3·3拜占庭建筑的影响一·西欧威尼斯圣马可教堂·建于1063-1085年·拜占廷建筑要素：穹顶-帆拱-鼓座穹顶饱满·

7、平面：希腊十字型制二·伊斯兰建筑1·特征以圣索非亚大教堂为蓝本2·实例①阿赫默德一世礼拜寺(蓝色清真寺）加入伊斯兰传统②苏里曼清真寺三·俄罗斯建筑1·俄罗斯建筑传统·木建筑·帐篷顶2·实例：①伏兹尼谢尼亚教堂·建于1532年·帐篷顶·为纪念伊凡雷帝诞生而建，面积近60余平方米塔高62米②柏拉仁诺教堂·建于1555-1560年·中央为帐篷顶周围环绕着8个大小、形态、色彩、高低各异的穹顶③诺夫哥罗德圣索非亚教堂·建于1045-1052年·钢盔顶·山墙四·中国哈尔滨的东正教建筑1、圣·尼古拉教堂·建于１９００年·也称为中央寺院2·圣索

8、菲亚教堂·为远东地区最大的砖木结构的大教堂俄罗斯拜占庭建筑的影响—俄罗斯式的穹顶—罗马风格的拱券