高一语文家庭作业2

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1、高一语文家庭作业(二)高一语文备课组一、文言文阅读(一)阅读下面《劝学》中(甲)(乙)两篇选文,完成后面的题目。(甲)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (乙)南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木

2、茎非能也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫(淘米水,引申为脏水,臭水),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而中正也。1.下列句中加点字解释不正确的一项是(    )A.吾尝跂而望矣跂:提起脚后跟                  B.而闻者彰彰:清楚    C.非能水也,而绝江河绝:断绝D.其渐之滫渐:浸2.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(   )A.吾尝终日而思矣     而编之以发         

3、 B.不如须臾之所学也          所系者然也C.不如登高之博见也  白沙在涅,与之俱黑           D.善假于物也生于高山之上    3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(1)君子生非异也,善假于物也。(2)故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而中正也。(二)阅读下面两篇文言文,完成后面题目。(甲)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其

4、子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师,士大夫之族曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,5位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(韩愈《师说》)(乙)二十一日,宗元白:辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是

5、也。不意吾子自京师来蛮夷间(柳宗元当时谪居永州),乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎? 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈(孤独的样子)而东,如是者数矣。(柳宗元《答韦中立论师道书》)4.对下列加点词解释错误的一项是()A.于其身也,则耻师焉,惑矣惑:疑惑B.小学而大

6、遗遗:放弃C.仆道不笃笃:深厚D.如是者数矣数:多次5.下列各项中加点字用法与例句中加点字用法不相同的一项是()例句:师道之不传也久矣A.假舟楫者,非能水也B.其下圣人也亦远矣C.是故圣益圣,愚益愚D.又挈挈而东6.下列各项句式与例句相同的一项是()例句:句读之不知,惑之不解。A.甚矣,汝之不惠B.蚓无爪牙之利,筋骨之强C.古之人不余欺也D.石之铿然有声者,所在皆是也7.对(甲)(乙)两文在阐述“师道”时的侧重点分析恰当的一项是()A.两文都侧重于抨击“人不事师”的弊端。B.两文都着眼于对“耻于从师”的

7、社会陋习的批判。C.甲文偏重于批判士大夫耻学于师,乙文着眼于颂扬韩愈抗颜为师。D.甲文通过对比,分析阐明“今之众人”“耻学于师”的原因;乙文追根溯源,揭示“不事师”的缘由。8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(1)位卑则足羞,官盛则近谀。(2)世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。选择题答案(每题分)124567翻译题答案君子生非异也,善假于物也。5_____________________________________________________________________________故

8、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而中正也。_____________________________________________________________________________位卑则足羞,官盛则近谀。_____________________________________________________________________________世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。_______________

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