高一语文家庭作业2

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1、高一语文家庭作业（二）高一语文备课组一、文言文阅读（一）阅读下面《劝学》中（甲）（乙）两篇选文，完成后面的题目。（甲）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （乙）南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，

2、与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（淘米水，引申为脏水，臭水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。1．下列句中加点字解释不正确的一项是（    ）A．吾尝跂而望矣跂：提起脚后跟                  B．而闻者彰彰：清楚    C．非能水也，而绝江河绝：断绝D．其渐之滫渐：浸2．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）A．吾尝终日而思矣     而编之以发          B．不如须臾之所学也          所系者然也C．不如登高之博见也  白沙在涅，与之俱黑     

3、      D．善假于物也生于高山之上    3．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）君子生非异也，善假于物也。（2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。（二）阅读下面两篇文言文，完成后面题目。（甲）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见

4、其明也。巫医乐师百工之人不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，5位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》）（乙）二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间（柳宗元当时谪居永州），乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗

5、笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈（孤独的样子）而东，如是者数矣。（柳宗元《答韦中立论师道书》）4．对下列加点词解释错误的一项是（）A．于其身也，则耻师焉，惑矣惑：疑惑B．小学而大遗遗：放弃C．仆道不笃笃：深厚D．如是者数矣数：多次5．下列各项中加点字用法与例句中加点字用法不相同的一项是（）例句：师道之不传也久矣A．假舟楫者，非能水也B．其下圣人也亦远矣C．是故圣益圣，愚益愚D．又挈挈而东6．下列各项句式与例句相同的一项是（）例句：句读

6、之不知，惑之不解。A．甚矣，汝之不惠B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．古之人不余欺也D．石之铿然有声者，所在皆是也7．对（甲）（乙）两文在阐述“师道”时的侧重点分析恰当的一项是（）A．两文都侧重于抨击“人不事师”的弊端。B．两文都着眼于对“耻于从师”的社会陋习的批判。C．甲文偏重于批判士大夫耻学于师，乙文着眼于颂扬韩愈抗颜为师。D．甲文通过对比，分析阐明“今之众人”“耻学于师”的原因；乙文追根溯源，揭示“不事师”的缘由。8．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）位卑则足羞，官盛则近谀。（2）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。选择题答案（每题分）12456

7、7翻译题答案君子生非异也，善假于物也。5_____________________________________________________________________________故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。_____________________________________________________________________________位卑则足羞，官盛则近谀。_______________________________________________________________________

8、______世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。_______________