2011届高考历史秦汉时期的文化复习

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1、2011届高考历史秦汉时期的文化复习【预习设问】1、秦汉化的历史地位和特点；2、科技成就；3、董仲舒和王充的思想特点；4、佛教传入的时间和道教兴起的时间、主要经典；、《史记》和《汉书》；6、汉代学的主要代表；7、秦始皇陵兵马俑【自主预习】①秦朝“，，”；汉朝进一步统一了思想化。②秦汉是多国家，各民族化蓬勃发展，风格多样。中外交流频繁：大规模吸收外化，特别是后，中亚、印度半岛化流人。秦汉化也广泛外传。水平居于世界先进行列：的发明、《》的问世、和的成就。气势恢宏：如、、《》等。武帝时的“”开始以正月为岁首，是我国第一部较的历书。西汉关于的记录，世界公认最早

2、。①从日、月、地球所处的不同位置，对作了最早的科学解释。②发明制作可遥测千里外地震方位的，早欧洲多年。数学：《》成书于东汉，介绍许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的，标　　　　志我国数学形成了。《》：战国问世，编定。奠定了祖国医学的。《神农本草经》：东汉著，我国第一部完整的著作。华伦：被誉为””，擅，发明，早西方1600多年。张仲景：被称为“”，所著《》是后世中医的重要经典。发明：我国最早，前期已有絮纸和麻纸。甘肃出土了已知世界最早的纸。改进：10年用树皮等造出便书写、料易得、造价低的“纸”。外传：4世纪起，传至、后又传至越南和日本；8世纪传中亚

3、，后经阿拉伯传至非洲和欧洲。①董仲舒新儒学独尊于西汉，王充唯物思想弘扬于东汉，反映两汉两种截然不同哲学观点。②佛教传人，道教产生，古代宗教发展形成新格局。董仲舒新儒学：儒学为基础，、是核心；独尊儒术，建立等学校，以作为教育内容。背景：当时神学兴盛，宗教发展，儒学神化，迷信大行其道。①万物由构成。②精神依存于，“”，反对厚葬。佛教：西汉末经传入。东汉派使臣到西域求佛法，请两位高僧，用白马驮佛经。在洛阳传教建。道教：东汉时，民间与学说结合而成。《》是当时主要经典，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。①著，我国第一部，以人物传记为主，编年纪事为辅

4、。②叙述了黄帝至汉武帝三干多年的历史。③体例严谨，内容丰富，有很高的史料和学价值。《汉书》：东汉写的我国第一部，叙述了西汉一朝的历史。赋：讲究排比，并用，缺点是。西汉的气势恢弘，篇幅较长，代表作有司的《子虚赋》和《上林赋》；东汉的现实感强，篇幅较短，代表作有的《两都赋》。汉“乐府”诗：形式，内容，语言，我国学明珠。陶塑：，整体表现了秦朝军阵的雄伟气势。东汉成都说唱俑和洛阳杂技俑。秦汉大量的、也极具艺术价值。艺术绘画：墓宝壁画、帛画、木刻画等，多有精品。出土的彩色帛画，是汉代艺术珍品。汉代画像石、画像砖，艺术性强，是了解当时人们与的珍贵资料。【重点问题】

5、秦汉时用封建统治阶级对治国思想的选择【巩固练习】阅读下列材料材料一“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞（瑞：吉祥之意。）应诚而至。……上下不和，则阴阳谬戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。”——摘自班固《汉书•董仲舒传》材料二“天道，自然也，无为；如谴告人，非自然也。”“六经之，圣人之语，动言天者，欲化无道，惧愚者之言。”——摘自王充《论衡•

6、谴告》材料三“形须气而成，气须形而知，天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？”“人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死，血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”——摘自王充《论衡•论死》请回答：①材料一反映了董仲舒的什么思想观点？②材料二、三反映了王充的什么思想主张？③你如何看待这两种思想的历史影响？参考答案【重点问题】中国古代思想的主体是政治思想，属于上层建筑领域。是社会存在的必然反映。秦用“法家”思想治国。原因是：战国时秦国用法家商鞅，实现了富国强兵，奠定了灭六国统一全国的基础；吸取分封制造成春秋战

7、国分裂割据的教训，而法家主张中央集权，反对分封；秦统一后，秦始皇认为只有实行中央集权才能巩固对全国的统治，同时认为严刑酷法可以阻止人民反抗。”西汉先用“道家”后用“儒家”。先用“道家”是因为：刘邦等认为秦朝采用法家思想是招致其灭亡的根本原因，因而采用“道家无为”思想，轻徭薄赋，休养生息。刘邦还认为秦没有采取分封而实行集权也是其灭亡的原因，故恢复分封制。后采用“儒家”是因为：道家“无为而治”的思想不利于中央集权的加强，汉武帝在位时封建国家强盛，这给封建统治稳定提供了前提。儒家思想经董仲舒改造，宣扬“大一统”，对巩固专制主义中央集权非常有利，它不同于法家强

8、调刑罚，而是强调思想统治，更有利于专制统治，所以要“罢黜百家、独尊儒术”。从此，儒家思想逐渐成