高三历史秦汉时期的文化

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1、课时教案总第16课时课题秦汉时期的文化（一）特征、科技与思想教学目标（目的）识记秦汉文化特征、科技与思想成就；分析这些成就与当时政局联系。教学重点、难点重点：秦汉文化的特点；秦汉时期科学技术的成就；董仲舒的新儒学。难点：秦汉时期的哲学与宗教。备注教法：以归纳分析为主，以补充材料为辅。教学过程及板新课引入：秦汉时期是中国历史上第一个大一统的多民族封建王朝统治时期，反映在文化上定然必别特征且文化成果非常丰硕。教学过程：第七节秦汉时期的文化秦汉文化特点1．地位：（1）是中国古代文化的大发展时期；（2）是先秦文化的

2、总结和升华，为后世封建文化奠定基础。2．特点：（1）统一与多样化有机结合（统一措施；多民族）；（2）中外文化交流空前频繁（中外互传）；（3）水平居世界先进行列（造纸、数学、天文、医学等）；（4）气势恢弘（长城、兵马俑、《史记》）。3．成因：（1）政治统一；（2）经济发展；（3）交流频繁。一．科技：先进的科学技术1．天文历法：（1）西汉：制订《太初历》（我国第一部较为完整的历书）；世界上最早记录太阳黑子。（2）东汉张衡：对月食作最早的科学解释；发明地动仪。2．数学：书要点成书于东汉的《九章算术》，标志中国古代

3、数学形成了完整的体系，是当时世界上最先进的应用数学。3．医学：（1）三典：（西汉时编定）《黄帝内经》（奠定了中国医学的理论基础）、（成书于东汉的）《神农本草经》（中国第一部完整的药物学著作）、（东汉末年的）《伤寒杂病论》（奠定了中医治疗学的基础）。（2）二医：“神医”华佗（麻沸散、五禽戏）；“医圣”张仲景。4．造纸术：（1）西汉前期：最早的纸（西汉前期用丝絮和麻纤维造的纸）。（2）东汉：蔡伦改进造纸术。（3）外传时间（口诀，结合外传示意图）：四七朝日八世阿，十二欧非去安家，十六美洲十九大，造纸外传誉天下。（

4、注：阿指阿拉伯，大指大洋洲）张衡的贡献：东汉安帝时，太史令张衡掌天文，撰《灵宪》一书，他对当时天象的解释主要在这一部书里，如他对月食作过最早的科学解释，他指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽；当时则光盈，就日则光尽也。”他还提出“宇之表无极，宙之端无穷”的理论。张衡发明地动仪制成于公元前132年，是世界上公认的最早测定地震方位的仪器，欧洲早1700多年。张衡还制造了“浑天仪”，上面刻着日月星辰等天文现象，他设法利用水力来转动这台仪器。张衡还是一位数学家，写一部数学著作《算罔论》，今已失传。他还是一位文学

5、家，写出了著名的《西京赋》和《东京赋》。崔瑷（东汉著名书法家）在张衡的碑文中称赞他“数术穷天地，制作侔造化”。1956年，人民政府重修张衡墓，郭沫若题写了“万祀千龄，令人敬仰”的碑文。第页教学过程及板造纸术的发明和改进是书写材料的一次伟大革命：在纸没有发明前，古代先民曾经使用龟甲、兽骨、金石、简牍、缣帛等作为书写材料。朝鲜、日本也用简和帛写字，印度用白桦皮和棕榈树叶写字，埃及用纸草的内皮压成“纸草纸”写字，欧洲用羊皮作纸写字。这些书写材料，有的很重，有的很脆，有的很贵。我国造纸术发明、改进和传播以后，解决了

6、上述困难，大大促进了文化教育的普及，推动了世界科学的传播和交流，深刻地影响着世界历史的进程。正如英国科学家弗兰西斯•培根在评价包括造纸术在内的我国四大发明的时候所说的：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发明施展过更大的威力和影响。”二．思想：哲学和宗教1．特点：两汉时期哲学观点截然不同；古代宗教形成新格局（佛入道兴）。2．董仲舒的新儒学（唯心）：（1）主张：依天行事；儒家独尊；儒学教育。（2）核心：“天

7、人感应”、“君权神授”。（3）背景：适应加强封建君主专制统治的需要。书要点（4）意义：确立儒家统治地位；儒学官学化并具有神学倾向；光大儒学；加强文化专制。3．王充的唯物思想（唯物）：（1）代表作：《论衡》（评论衡量之意）。（2）思想：一“认为”三“反对”。（认为万物由元气构成，元气是客观物质；反对天人感应，反对有鬼，反对厚葬。）4．佛教东来：（1）西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。（2）东汉明帝时建造白马寺。5．道教兴起：时间：东汉；来源：神仙方术和道家学说；经典：《太平经》；理论：阴阳五行。王充小传：字仲

8、任，会稽上虞人（今浙江），生于东汉建武三年（公元27年）。六岁即在家开始读书识字，因成绩优异，从书馆保送到京师太学。此间，因家贫而买不起书。常游逛洛阳书肆，翻看所卖之书，边看边记，就这样博通了百家经史。不久回到故乡，以教书来维持生活。回县后，王充当过普通的政府属员，后由于与当道不合而自免回乡。但王充并不气馁，在乡居期间，认真读书，思索着当时种种思想领域中存在的问题。认为俗儒任意歪曲儒典，不致实诚，而闭门潜思，杜绝