高三历史秦汉时期的文化

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1、第二章第七节秦汉时期的文化【例题1】一定文化是一定时代的政治、经济的反映。促使秦汉文化取得重大发展的政治、经济、社会因素有哪些呢？秦汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的物质基础，促进社会经济发展的许多科技成就既是秦汉文化发展的表现，又是秦汉经济发展的动力。秦汉形成统一帝国，政治统一，促进各地人民生产生活交流，为秦汉文化的发展创造了条件。强有力的政府也促进秦汉文化的发展。秦始皇统一文字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展。当然封建政府出于维护封建统治的需要而采取的一些措施，也会对科学

2、文化发展有不利作用，如秦始皇焚书坑儒等。但总体看来，秦汉统一帝国政府的存在促进了科技文化的发展。民族交流的增多也有利于文化的进步。外来文明的传入也促进了秦汉文化的发展。秦汉时期我国的科学技术有哪些值得我们自豪的成就？1、西汉时期我国已出现用于书写和绘图的纸，是世界上首先发明纸的国家。2、张衡发明的地动仪，是世界上公认的最早的地震仪。3、《九章算术》一书的许多成就，在当时世界上都是先进的，奠定了中国古代数学以计算为中心的特点。4、西汉时编定的《黄帝内经》，是我国现在最早的一部医书；东汉时成书的《神农本草经》，是我国第一部完整的药物

3、学著作；华佗制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。5、西汉黑子的记录是世界公认的最早的太阳黑子记录；汉武帝时太初历是我国保存下来的第一部完整历法。董仲舒以儒家思想为基础，杂以阴阳五行说等，把神权、君权、父权、夫权联系在一起，形成新儒学思想体系，使之宗教化。体系的中心是“天人感应”、君权神授。假借天意把封建专制主义统治秩序绝对化、神圣化；还提出了三纲五常，并宣扬“天不变，道亦不变”。《春秋繁露》《天人三策》是他的主要著作。★董仲舒的核心观点是什么？宣扬“天人感应”和“君权神授”，这两者联系密切。他认为天是最高主宰，而

4、且天有意志，有感情，皇帝代表天君临天下，同时也必须顺从天意，“与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。君权神授的观点认为“天子受命于天，天下受命于天子”。★董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是什么？董仲舒思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封建统治，是带有神学倾向的儒学。★董仲舒的思想和建议为什么能得到汉武帝的采纳？谈谈你对董仲舒思想的评价？董仲舒的观点适应汉武帝时期加强君主专制中央集权的需要。董仲舒把儒家思想神学化，使儒学逐渐成了中国传统文化的主体，使中国古代封建统治思想趋于成熟，促进西汉大一统

5、局面的形成。不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的伦理观念、文化发展有着深远的影响。【例题2】关于佛教的传入和道教的兴起佛教是起源于古印度的宗教，西汉末年传入我国中原地区。之后，它成为封建统治阶级用来统治人民的精神工具。近两千年来，它已渗透到中国社会的各个领域，对中国文化的发展产生了深远的影响。道教是植根于中国本土、发源于中国古代传统文化的宗教。它诞生之后，就对中国文化产生了巨大而深远的影响。佛、道二教都有麻痹人民的作用，符合封建统治者的利益，在人民受压迫剥削、感到无法解脱时，佛教的来世说和道教的成仙说，使劳

6、动人民在思想上得到安慰，精神得到解脱。佛、道二教与儒家学说之间互相影响，互相渗透，对后世中国文化的发展产生了深远的影响。【例题3】《史记》和《汉书》的价值司马迁是我国杰出的史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它的诞生标志着我国史学划时代的巨大进步。《史记》之后，我国的史学才逐步发展成为一个独立的学术门类。司马迁开创的纪传体成为中国传统史学的重要体载。《史记》成为二十四史的开山之作。尤其可贵的是全书贯穿了民本思想和求实精神。《史记》还是一部优秀的文学名著，是古代传记文学的典范，在中国文学史上有着突出的地位。《汉书》主要

7、由班固所写，与《史记》一样都是纪传体史书，但《史记》是通史，《汉书》则是断代史。《汉书》叙述了自刘邦建汉至王莽败亡230年的历史。它记事详尽，文辞精练，是被后世看做与《史记》具有同等价值的“正史”典范。它是我国第一部纪传体断代史，为后世各朝代编撰正史提供了范例。【例题4】秦汉文化的特点秦汉是中国古代文化的大发展时期，其主要特点有：第一，统一与多样化有机结合。秦律规定“车同轨、书同文、行同伦”，汉朝独尊儒术，进一步统一了思想文化。但秦汉又是多民族国家，随着边疆民族的发展，各民族的文化也蓬勃发展，形成了统一前提下风格多样的中华民族文

8、化。第二，中外文化交流空前频繁。秦汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸收了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝绸之路流入中国，同时秦汉文化也广泛外传。第三，文化水平居于世界领先行列。如造纸术的发明、《九章算术》的问世、医学理论体系的构建。