对可持续发的认识.doc

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1、对可持续发展的认识金融1001薛吉祥201030203114对可持续发展的认识1984年，联合国在其“人与生物圈”报告中提出了升天城市规划的5项原则:一是生态保护战略；而是生态基础设施；三是居民的生活标准；四是文化历史的保护；五是将自然融入城市。1992年6月，联合国在巴西召开了“环境与发展”的全世界首脑会议，通过了《里约宣言》和《21世纪议程》，包括中国在内的与会各国一致承诺把可持续发展的道路作为未来发展的长期共同的发展道路。可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系

2、统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。也就是江泽民同志指出的：“决不能吃祖宗饭，断子孙路”。可持续发展与环境保护既有联系，又不等同。环境保护是可持续发展的重要方面。可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。1.可持续发展观念在中国古代中国古代文明为何能够保持几千年延绵不断的持续发展并创造辉煌的文明成就？人们多从中国古代的地理环境、社会结构、经济结构和儒家文化的特质等方面进行讨论和认识，从不同的视角对中

3、国古代文明的连续发展问题进行诠释，获得了许多富有启示意义的认识成果。文明的持续发展实质上是文明发展的可持续性问题，只有文明发展具有可持续性，文明的发展才能长期延续。中国古代文明是一种以农业为主要形态的文明，它的发展及其可持续性与自然环境和自然资源密切关联。我们注意到，中国古代思想家基于人与自然的和谐统一，主张仁民爱物，反对对自然资源的过度索取。既肯定在不违背人与自然和谐统一的基础上，对自然资源进行开发利用，为人类造福，有强调对自然资源开发利用的合理性，以保证子孙后代的生存和发展需要。。中国古代思想家们不管是主张仁民爱物，保护环境，还是反复强调与自然地和谐统一，其

4、终极目标还是要让百姓“有余食”、“有余用”和“有余材”，落脚点还是民生，还是社会进步和发展。《礼记.曲礼》认为：“地广大，荒而不治，此亦士之辱也。”“地有余而不足，君可耻也。”（《杂记》）由此看来，中国古代很早就已经产生了可持续发展的观念，可持续发展的观念很早就深深扎根在中国人的心中。正如英国广播公司（BBC）的《美丽中国》(WildChina)中说的那样：“中国是一个有着人与自然和谐相处传统的国家！”2.可持续发展在现代当今可持续发展的观念已经渗透到了社会经济生活的各个领域。“既满足当代人发展的需求,同时又不损害后代人满足需求的能力”这是关于可持续发展的经典表

5、述。根据这个表述,在经济发展过程中,就不能够只追求经济的自我增长,而是既要考虑到经济的主要的产值方面的实现,又要保持能够在未来能够拥有永不衰竭的发展的动力。随着人类绿色意识的觉醒，可持续发展观念深入人心。文明形式开始由工业文明向生态文明转变，经济形态开始由物质经济向知识经济转变，同时，经济发展的道路也开始由非持续发展向可持续发展模式转变。从时代前进的高度看，可持续发展将会成为未来社会长期发展的主导模式。以信息经济与高新技术经济为主要支撑的知识经济和以生态经济协调发展为核心的可持续发展经济成为21世纪现代经济可持续发展的基本经济模式。“一个民族想要站在科学的最高峰

6、，就一刻也不能没有理论思维”（恩格斯）。人们基于对可持续发展的种种思考，立足于经济角度来研究可持续发展，从经济增长的资源环境约束、人口与人力资源、生态环境、产业结构协调与升级、技术进步、文化演绎以及政策法规等多个方面与可持续发展的关系进行深入的研究与探讨，逐步形成了可持续发展经济学的理论体系，指出了可持续发展经济学的研究方向，有力的推动了现代经济学新理论范式的发展与革新。广泛意义上的可持续发展既包括生态的可持续发展，同时也包括社会、经济的可持续发展。经济可持续发展是指：在一定的资源环境基础上当代人的经济福利不断改善的同时，能保证后代人所得到的经济福利不小于当代人

7、所享受的经济福利；或者是在一定资源环境基础上，取得尽可能多的当前收入，并能保证以后的收入不减少并能持续增长。经济可持续发展是可持续发展概念的延伸或在经济方面的具体化，其着眼于经济问题本身发展的可持续性。从纯经济意义上说，它应该是在资源环境持续利用的基础上达到国内生产净值的最大化，同时人类社会福利应随着时间推移不断增长，至少能作到下一代与前一代持平。经济可持续发展思想不仅考虑到资源和环境的限定，同时照顾到代内和代际间的公平与平衡。经济可持续发展，是经济发展本身的发展、协调与持续的综合反映与统一，既包含了社会生产方式和生活方式的变革，也体现了人类在经济发展过程中对人

8、与自然关系认识态度的根本