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1、第10卷第1期江西科技学院学报V01.10No.12015年3月JOURNALOFJIANGxIUNIVERSITYOFTECHNoLoGYMarch.2015当代文学视野中的“饥饿"书写以莫言、阎连科为例高露洋(河北大学文学院,河北保定071000)摘要;莫言与阎连科是两个创作个性鲜明的作家,他们对于饥饿的书写、想象虽然风格迥异,却都具有鲜明的人本主义色彩。莫言将饥饿还原为生理冲动,通过对历史和现实的批判,呼唤对人的尊重;阎连科则把人置于极限处境中,通过人对饥饿的抗争,显示了人性的光辉与伟大。关冀字:饥饿;莫言;阎连科;人本主义中图分类号:
2、I206.7文献标识码:A文章
3、Il号:123(2o15)ol—oo70一o4TheWritingofHungerinContemporaryLiterature·-----·—-TakeMoYanandYanLiankeasExamplesGA0Lu-yang(Schoolofarts,HebeiUniversity,Baoding071000,China)Abstraot:MoYahandYanLiankearetwowritemwithdiferentanddistinctivepesonalities.Althoughtheirhun
4、gerimaginationandexpressionarediferent,theybothembodyhumanismintheirworks.MoYanexplainshugerasphysicalimpulse.hecallsfortherespectforpeoplethroughthec6tiqueofthehistoryandreality.ⅥileYanLiankeplaceshischaractersindesperatesituation,hedisplaysthegreatnessofhumanitythroughthe
5、fightagainsthunger.Keywords:hunger;MoYan;YahLianke;humanism饥饿既是人们生活中正常的生理现象,也是人与伟大。如果说莫言笔下的饥饿给人一种深深的挫类必须面对的生存问题。它不单纯是一个食物不足败感,那么阎连科笔下的饥饿则让绝望的人重新获的问题,还与灾难、历史、政治、宗教复杂地纠缠在一得生的力量。起,具有重要的文化意味。进入新时期以来,一批20世纪50年代出生,经历过严酷的饥荒年代的作家成一、莫言小说中的饥饿书写:毁灭与批判长为文坛的主力军,童年的饥饿经验也随之成为他们重要的书写对象,大量的
6、出现在文本中,其中尤以“莫言是当代中国书写农民饥饿生存最用心用力莫言与阎连科为代表。两人虽然采用了不同的方式的作家。”[1]㈣在斯坦福大学的演讲中莫言曾提到,来书写饥饿,却表现了共同的人本主义诉求。莫言笔“我们就像一群饥饿的小狗,在村子中的大街小巷里下的饥饿是无法压制的生理冲动,犹如一个横冲直嗅来嗅去,寻找可以果腹的食物。许多在今天看来根撞的怪兽,把一切权力、道德、伦理、美好都撕得粉本不能人口的东西,在当时却成了我们的美味。我们碎,通过人性的毁灭来呼唤对人性的体认与呵护。而吃树上的叶子,树上的叶子吃光后,我们就吃树的阎连科则将人类置于一个被饥
7、饿摧毁的悲惨世界皮,树皮吃光后,我们就啃树干。”翻㈣童年时期对饥中,在人类与饥饿的殊死搏斗中,显现出人性的光辉饿的体验成为莫言难以抹去的记忆,并在小说中转收稿日期:2014—11_06作者简介:高鳝洋(1990-),男,河北邯郸人,河北大学文学院,硕士研究生。研究方向:中国现当代文学。江西科技学院学报(2015)·71·化为对吃的痴迷、对权力的愤怒、对伦理毁灭的悲食马料。公安特派员魏国英没有浮肿,他的狼狗,国哀,被一再地书写。家定量供应给肉食”。对食物的获取,是人类生存最首先,对吃的极限书写。饥饿往往与吃相勾连,基本的条件,当一些人因为饥饿而
8、濒于死亡的时候,饥饿的残酷逼迫着吃的凶猛。莫言小说中,有非常多另一些人则依旧过着衣食无忧的生活,尤其是这些的对吃的淋漓尽致的宣泄。他通过将食物变形,对吃人还生活在同一个社会空间中,由分配的不公平所的动作的延长、夸张,把吃还原为纯粹的生理本能与导致的矛盾冲突,就会暴露得更加明显。一方面,特无法遏制的生理冲动。吃成为支配人一切行动的根权阶层可以利用自己的权力得到更多的食物;另一源,仿佛只有吃掉一切、不停地吃、凶猛的吃才会使方面,他们又利用权力和食物为自己谋取更大的利记忆深处的饥饿感不再躁动。在《铁孩》中,两个小孩益,从而使无权无势的普通民众承受着
9、双重的不公为了吃饱,竟然把“咸咸的,酸酸的,腥腥的,有点像平,进一步加深了饥饿对他们的戕害。这样,莫言对咸鱼的味道”的铁吃得津津有味。人们的食物不是馒饥饿的书写就超
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