新人教版选修《百喻经》六则同步练习.doc

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1、《百喻经》六则【语言积累】1、解释下列句中加点的词。(1)主人闻已，更为益盐。益：(2)致令口爽，此亦复尔。爽：(3)便以血污涂其面目面目:(4)即烧为炭，诣市卖之，诣:(5)寻即取果，一一皆尝。寻：2、指出下列句中通假字的本字。(1)食已口爽，返为其患。（）(2)不得半车炭之价直。（）3、下面句子中加点的“以”字意义和用法与例句相同的一项是（）例句：饰以山龟鸟兽之形A、以盐美故而空食之B、便以血污涂其面目C、以其贵故，卒无买者D、以其怖故，不能战斗4、在下面句子中的括号内补足相应的省略成分。(1)主人与（）食，（）嫌（）淡无味。(2)（

2、）极渴须（）水。5、翻译下面的句子。(1)所以美者，缘有盐故，少有尚尔，况复多也。(2)若但尝一，何以可知?(3)汝所乘马，今为所在?何以不乘?(4)默然无对，为人所笑。【文本解读】6、下列对《百喻经》的解说不正确的一项是（）A、《百喻经》全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》，是一部佛经，由南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。B、全书共两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作，但“除去教戒，独留寓言”，也是一部极有趣味的文学作品。C、《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。……

3、佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”D、《百喻经》中的故事大多短小，多讲愚人之事，看似很简单，解释也较通俗。从这些故事可以看出，佛家关注的焦点和世俗是完全相同的。7、阅读下面的故事，回答后面的问题。昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食，或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。如彼愚人，以盐美故而空食之，致令口爽，此亦复尔。(1)、加点的词解释正确的一项是（）A、既得

4、盐美，便自念言既：既然B、愚人无智，便空食盐。空：白白地C、致令口爽，此亦复尔。复：同样D、徒自困饿，无益于道徒：信徒(2)、愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事？(3)、这则寓言原来是针对什么现象说的？现代人要如何避免发生像故事中那样的傻事？8、请你用简洁的语言总结出课文中六则寓言蕴含的道理。《愚人食盐》：《渴见水》：《入海取沉水》：《尝庵婆罗果》：《诈言马死》：《驼瓮俱失》：【问题探究】9、在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将坚深的义理，化作浅易的故

5、事，使人乐于闻听，易于接受。《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。请你课外阅读《百喻经》中一些作品，并结合课文，评析《百喻经》善于运用譬喻说理的艺术特色。大视野《百喻经》六则【语言积累】1、(1)益：添加(2)爽：败，伤(3)面目:面部，脸部(4)诣:到去(5)寻：接着2、(1)返—反，(2)直—值。3、B，例句和B项都是介词，“用”，其余三项都是“因为”。4、(1)主人与（之）食，（愚人）嫌（食物）淡无味。(2)（愚人）极渴须（饮）水。5、(1)味道这么美的原因，是有盐的缘故。一点点尚且如此，更何况再多一些呢。(2)如果只是尝一个，怎

6、么知道个个都很好呢？(3)你所骑的马，现在在哪里？为什么不骑呢？(4)他无话可说，被人们所嘲笑。【文本解读】6、D佛家关注的焦点有时和世俗的并不相同。7、(1)、CA、既：已经B、空：空口D、徒：白白地(2)、他发现菜里加盐以后好吃，就只吃盐（不吃饭）了。(3)、这则寓言原来是针对修行的人饮食要适当，可有的人却走到了另一个极端，干脆不吃饭，以为这样就可以得道这一现象说的。 在物质文明高度发达的今天，人的欲望终于可以得到空前的满足了。人们谈论的话题总是围绕着豪华的住房、高档的私车、精致的美食和丰富的娱乐，似乎物欲的极大满足就是人生的真谛，吃

7、好、穿好、玩好、住好了，人生也就好了。殊不知，什么事情都有一个度，超过了这个度，一切就将走向反面，在享受方面也是这样。近年来，已经出现过很多穷奢极欲、肆意挥霍的例子，在我们身边也绝不乏因营养过剩而致病的人，至于由于人类对自然的过度掠夺造成的危害更日益显现，这都像上面的故事那样告诉我们一个道理，对极致的追求并不可取，人类更需要的是一种适度，一种和谐——与自然的和谐，与和自己身心相适应的生活环境、生活方式的和谐。8、《愚人食盐》：做事要把握尺度，不能走极端。/认识事物不能一知半解，不能以偏概全。/凡事过犹不及，因此认识、对待事物时应力戒片面，

8、偏执。《渴见水》：放弃无限的欲望，不要希望得到所有的东西，学会限制自己，这样才能学有所得，才能获得实际的利益。/做事不要觉得太难了，就干脆不做，浅尝辄止，重要的是做好眼前的事，踏踏实实，一步一