教师是太阳地下最光辉的职业.docx

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1、“教师是太阳地下最光辉的职业。”这是对教师尊重的同时，赋予的美味的荣誉。在耀眼的光环下的教师，要不断的修炼自己，来完成这份职业所要承担的任务。《教师的五心修炼》是涵盖了教师的世界观，人生观，价值观，从教师的内心的修炼中处理自己与职业的关系，从职业到做人的过程中不断的该变的心境，我在抛弃缺点的同时，以它为准则，来规划自己的教师专业发展及人生追求的目标。  “崇高的职业要求从业者具有崇高的心灵。教师的专业发展过程就是一个心灵历练的过程”， “优秀教师的成长过程就是修炼神性、克服普通人心灵缺陷的过程”，王教授指出了教师作为人

2、的缺陷，但是要让自己从一般人转变为神性的修炼。举例的过程是通过教师是否能真的够对学生做到一视同仁呢？对于“贿赂”的孩子，或多或少都会给予其他学生多的关爱，而与老师“对立”的学生，总会产生抗拒或漠视的想法。那么这都需要教师对自己进行心灵的优化。“境随心转：境由心生，境由心造。”只有自己的心境才能决定自己的高度。在讲到苏东坡和佛印的故事时，我们都笑了。相信我们很多人都知道这个小故事，佛印认为苏东坡是佛，那他心中就有佛的高度；而苏东坡说佛印是一坨屎，那么可想而知，苏东坡心中只是庸俗的想法而已。很多人都说，40岁以前的相貌是父

3、母给的，40岁之后的相貌是自己给的，如果通过教师的五心来修炼自己，那么自己所呈现的将是一个有大爱而心胸开阔之人。一、慈悲心 慈：给予快乐；悲：拔出痛苦。普通人都有爱，但普通人的爱是有条件的爱，是小爱，普通人也有“怜”，但普通人的“怜”常常与优越感连在一起，即所谓“无缘大慈，同体大悲”。慈悲之心与爱恨心相反，它是教育的大巧：热爱学生是教师的大巧，“慈悲为本，方便为门”。慈悲心自利利他，爱你就等于爱自己，爱学生就等于爱学生自己。所谓厚德载物，就是需要教师从自身做起，努力克服内心的矛盾，让慈悲心战胜爱恨心。教师是一个最需要慈

4、悲心而又很容易耗损慈悲心的职业。对于那些在班级上拖后腿的差生，教师很容易滋生爱恨心，但是只有慢慢转变自己的性情并将慈悲心来帮助这些落后的学生，才能帮助自己，也就是帮助自己的学生。二、平等心 平等心的反面是分别心，平等心犹如太阳、雨露和大地，普照、遍施和共载。面对全班学生，我们就要像太阳，普照大地，不偏不倚；我们要像雨露，普降万物，不多不少；我们要像大地，胸怀宽广，不肥不瘦。在新课标的要求下，要注重师生平等的，而不再是专制型的教师，让师生交往缺乏感情交流；注重生生平等，轻程度差异，重类型差异。对待学生不再以成绩作为第一标

5、准，而是根据学生的特点，进行选择性的建议，360行，行行出状元。三、清净心 清净心的反面是杂乱心、浮躁心。简单生活即不麻烦的生活。朴素、低科技、充满灵性的生活。有目的的生活，保证有时间做自己想做的事。对自身、对环境保持真实的生活。我国正处在社会转型期，种种思潮、光怪陆离的现象令人目不暇接，这要求我们老师保持一颗清净心，把这纷扰世间看得清清楚楚、明明白白、真真切切。在物欲横流的时代,让我们拥有一份纯真；在寂寞纷扰的世界,让我们拥有一份安静。让生活低调而不低级，朴素而不零乱，有目的、有灵性、不断充实自己，强化事业心，淡泊名

6、利心。有超越功利的理想和兴趣。在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福……随缘而不攀缘，有什么样的条件就做什么样的事情；要珍惜缘分，具备条件，实现目标；要结缘，要学会创造条件。四、欢喜心 欢喜心的反面是烦恼心。在物欲横流的社会，急功近利的人越来越多，为了得到更多的名利，徒增的是越来越多的烦恼。体验工作的乐趣，这需要我们有一颗欢喜心。它要求我们善于体验平凡工作和生活的乐趣，树立正知、正见。欢喜心决定了我们的工作情绪和专业发展高度。如果我们一味的追求金钱，名利，那么作为教师就会失去了原始的本性，与教师职业背道而驰。当

7、有了所谓的事业有成时，回忆的美好也不是当初所想象的那种感觉。幸福感的数量和程度取决于个人的“幸福阈限”。五、智慧心  要成就一番事业，还需要我们老师具有一颗智慧心。智慧心就是觉悟心，觉悟到宇宙的真相，觉悟到工作的成败得失，不被假象所迷惑。它要求我在平时工作中努力学习、锐意创新、教学相长、乐此不疲。要在教学中不断的探索，树立终身学习的理念，让所学到的智慧在教学中发挥最有利的优势。在以上四心的结合下，努力做到让教师的平凡通向伟大之路。