论《泰�》中的两“俗”.doc

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1、论《泰�》中的两“俗”　　【摘要】与精英文化强调理性沉思不同，大众文化偏重于日常物质层面的和感官层面的快乐，倾向于创造娱乐大众的流行文化形式，达到捕获大量受众、获取商业利润的目的。《泰�》很好地将剧中的人物性格和行为方式的冲突所制造的喜剧效果进行了一个极致化地演绎。　　【关键词】大众文化；通俗；世俗　　华中师大文学院教授、作家晓苏指责电影《泰�》是对文化产业的不良示范。他说“《泰�》是一部典型的‘三俗’电影，低俗、庸俗、媚俗！以电影为代表的中国文化产业不能只是紧盯票房，而应该注重文化导向，注重提高老百姓的文化素质与品位。”①晓苏认为，《泰�》这样没有审美

2、价值与艺术含量的电影之所以能获得如此高的票房，在一定程度上反映了国民欣赏水平偏低，“票房越高，问题越大，这样的电影对于国民素质提高毫无意义，反倒会起到负面作用”。关于这部红极一时的影片，我认为，晓苏是站在一个有文化道德的文化人的立场来批评《泰�》的三俗。从这一道德的角度来看是可取的，他是在为中国内地喜剧片可以与近年来占据影院大部分票房江山的欧美大片或者是香港喜剧片相抗衡的这一巨大喜悦来“思危”的，保持一定的警醒，有利于保护我们这刚刚开始萌芽的“中国内地喜剧电影之苗”的成长，不至于最后落得个被“捧杀”掉的下场，毕竟，老话告诉我们，站得越高，摔得越疼。　　电

3、影自身的属性告诉我们，在大片大制作云集的12年电影贺岁季中，小成本的喜剧电影《泰�》的作为实现利润，扩大再生产手段的商品性显得更加的必然。《泰�》所体现的俗，我更加愿意称之为“二俗”：通俗，世俗。　　一、通俗　　《泰�》代表的是大众文化。顾名思义，“大众文化就是以大众传播媒介传输、市场运输运作、旨在使大量市民获得感官娱乐的日常文化形态，包括通俗诗、报刊连载小说、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等。”②大众文化并非任何社会都必然伴随的现象，而只是工业文明和商品社会以来才出现的。《新编美学教程》是这样解释大众文化的：“随着现代工业文明的进步，电台、报刊、

4、电影、电视等新的信息传播手段发展起来，借助于这些媒介，文化具有了一种成为为制作者带来利润的商品的可能性。大众文化是城市化的产物，以城市普通市民为受众。这里的大众不等于过去阶级分析视野中的人民大众，而主要是指作为现代传媒的受众的市民。大众文化所提供的感性愉悦，不是神圣的迷狂和欣悦，而是一种在人民的日常生活环境中的日常经验和体验，往往自觉不自觉地远离精英文化的批判性意蕴，将生产快乐作为主要的制作原则。”③大众文化与民间文化都具有通俗易懂和受众大量的特点。　　《泰�》展现了做为大众文化的自己具有的审美特征：信息和受众的大量性，据资料显示：《泰�》上映5天票房突

5、破3亿，创造华语片首周票房纪录，上映一个月票房达到12亿，观影人次超过3900万人，这个数据充分体现了大众文化的大量性、形式的流行性和模式化。《泰�》做为喜剧公路电影，其中运用了大量的流行元素，人妖、spa、床震、�丝的逆袭，使这部喜剧片笑料更加通俗，更加迎合80后甚至90后的口味。商业机制的制约作用是电影拥有了大量的受众，充分占有电影的票房市场，通过《泰�》的高票房取得巨额利润。“电影票房贴吧”提供的数据表明，《泰�》上映前3天的排片依次是：34.13%，38.45%，45.29%。而在12月15日，该片的排片占去了半壁江山，到了50.83%。最后达到

6、了12亿的票房，利润不言而喻。　　与精英文化强调理性沉思不同，大众文化偏重于日常物质层面的和感官层面的快乐，倾向于创造娱乐大众的流行文化形式，达到捕获大量受众、获取商业利润的目的。《泰�》很好地将剧中的人物性格和行为方式的冲突所制造的喜剧效果进行了一个极致化地演绎。　　二、世俗　　《泰�》有一条很简单的主线，即商业斗争，通过在公路上的一连串的“�事”来丰富这个商业阴谋斗争，当然其中穿插的一些段子确实是沿袭了《人在�途》中的小灾小难，制造让主角因意外不能实现计划产生的看似夸张实则真实的笑料。徐朗在情感、家庭危机后遇到猪一样的队友王宝于是一路�途，过程中王宝

7、给徐铮带来了无数的烦恼和不必要的麻烦，最后却在王宝的作用下完成心灵救赎重新赢回他终于认为重要的家庭。这一套路在中国内地的喜剧中百用不厌，让受众在为剧中的主人公感到无力、愤怒的同时，加入温情的戏码，最后再来一个中国式的大团圆结局。这一套路很好体现了世俗这一特点。　　路易・阿尔都塞认为我们应该“质询”每一个主题在形象或形式的表征中如何进入到“想象”关系，发现这些想象关系背后的权力运作与意识形态幻想④。　　有力的批评《泰�》，还有《南都周刊》的一篇影评，文中称：《泰�》完成了一次后殖民式的逆袭，中国游客成为外来的强势闯入者，泰国人在片中完全游离于故事之外，他们

8、要么是木讷的路人，要么是凶煞的悍匪，要么就是淳朴的乡民――这几乎完全符合我们所批