本质主义德育及其批判.doc

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1、本质主义德育及其批判　　摘要：当代道德教育中存在这样一种认识：提高人的道德觉悟、思想水平重要的在于找到人的本质、人的思想道德发展的规律，做到了这一点就可以实现对人一劳永逸的把握。这是一种本质主义的德育。它的产生主要是受实体主义哲学传统的影响。本质主义由于本身存在的流弊，无法解决道德教育和现实生活中的许多困难与问题。反思和批判本质主义德育，实践思维和“德育叙事”具有一定的借鉴意义。　　关键词：德育：本质主义：实践思维：德育叙事　　中图分类号：D64　　文献标识码：A　　文章编号：1007―5194(2010)02―0118―04　　　　任何一个时代的道德教育都同那个时代的

2、哲学尤其是道德哲学密切相关，同那个时代的哲学文化背景联系密切。马克思主义哲学对我国的当代道德教育影响最大，构成了我国当代道德教育的哲学基础。我国当代道德教育的思维方式主要是本质主义思维，这主要是受实体主义哲学传统的影响。本质主义思维在推动道德教育从传统向当代的转型中发挥过重大的作用。但随着人类社会和人的生活世界的日益复杂化，本质主义思维无法解决现实生活中的许多困难与问题，甚至有时会发生悲剧与冲突。因而分析当代道德教育中的本质主义思维方式的内涵、哲学基础、表现形式以及如何去本质主义思维，对于新世纪道德教育的认识论基础的重构是十分有意义的。　　　　一、什么是本质主义德育　　

3、　　要回答这个问题，首先要回答几个前提性的问题，一是“什么是本质”，二是“什么是本质主义”，三是“本质主义德育”。　　《辞海》是这样解释本质的：“本质(essence)在哲学上与‘现象(phenomenon)’相对，组成辩证法的一对范畴。本质是事物的内部联系。它由事物的内在矛盾所规定，是事物的比较深刻的一贯的和稳定的方面”。同时《辞海》还指出：“现象是本质在各个方面的外部表现，是事物的比较表面的零散的和多变的方面”。《辞海》中对此还引用了列宁的话进一步阐述：“人们对事物的认识过程是‘从现象到本质，从不甚深刻的本质到更深刻的本质的深化的无限的过程’。人们在实践的基础上，进

4、行科学研究，其目的就在于透过现象揭示本质，把握事物发展的方向。”根据这个解释，从中能够引申出本质范畴的如下规定性：第一，任何事物内部都存在着本质，而且事物最深刻的本质只有一个；第二，本质是事物的实体属性，即事物自身“自然”拥有的，不是任何外在力量所强加的，也不依赖于外部的任何关系而存在；第三，相对于事物的现象，事物的本质是它的存在基础和关键性特征，因而也是最为重要的方面；第四，本质是可以被认识的，而且它也在等待被认识，表述或反映本质是科学研究的终极目标。　　“本质主义”(essentialism)即是以“本质范畴”、“本质信念”、“本质追求”为基本特征的一种知识观和认识

5、论路线。本质主义有着悠久的哲学历史传统，从柏拉图主义、经验主义、理性主义到实证主义、科学主义，都遵循着这样这一个观点：“事物的性质不是处于同一个平面或同样的地位，其中有一些性质对于事物来说是‘本质的’，(essential)方面，而另外一些则是‘非本质的’或‘附属的’(accidental)方面。”本质主义知识观和认识论路线的主要内涵是：第一，相信“本质”与“现象”的区分为人类观察万事万物提供了基本概念图式；第二，科学认识的根本任务就是透过现象发现本质；第三，揭示事物的本质是知识分子的崇高职业和学术使命；第四，反映了事物本质的知识才是“真知识”，没有反映事物本质的知识都

6、是“伪知识”、“意见”甚至“谬误”；第五，事物本质把握的唯一正确的途径就是通过思辨和经验的证实；第六，本质就是真理，揭示了事物的本质就是占有了真理。　　我国当代的道德教育受本质主义的影响很深，形成了本质主义德育模式。其最重要的表现是：认为提高人的道德觉悟、思想水平重要的在于找到人的本质、人的思想道德发展的规律，做到了这一点就可以实现对人一劳永逸的把握。如：在道德教育中经常出现这样的思维方式：人先是被抽象为一种“知识”，然后去伪存真，找出“最科学”、“最终极”的知识，即人的本质。“人是什么”?“人就是人的本质”，从而实现了对人的永远把握：什么是“自由”呢?自由“是对必然的

7、认识”。沿着这一思路，那么对自由的追求就是对“必然”的寻找。而“必然”又是什么呢?“必然”被他们理解为一种规律的知识，这就使对人的理解和把握回到对关于人的知识的寻找上来了。　　因此本质主义德育，即在德育活动中按照一定的方法和程序把思维的诸多要素结合起来以解决问题，在思想上把任何一种认识活动都与对“本质”的寻求联系起来，其最终目的是删繁就简，以一驭万，寻求德育的确定性效果。本质主义德育是本质主义知识观和认识论路线在德育中的反映，本质主义是本质主义德育在道德教育领域提出的自然要求。　　　　二、本质主义德育的表现及其缺陷　　　　可以毫不夸张地说