教育的“阿喀琉斯之踵”.doc

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1、教育的“阿喀琉斯之踵”　　在荷马史诗《伊利亚特》中，英雄阿喀琉斯出生后，他的母亲海洋女神忒提斯倒提着一只脚把他浸入冥河中，使他周身刀箭不入，但因母亲手提处的后脚跟没有浸到河水，所以那里成为他全身唯一致命之处。后来阿喀琉斯在战争中被敌人用箭射中后脚跟而死。这就是“阿喀琉斯之踵”的传说。　　苏格拉底有云：“未经审视的生活是不值得过的。”中国教育发展至今，成就有目共睹，问题也如影随形。审视我们的教育，其“阿喀琉斯之踵”在哪里？我们的学校中还缺哪些教育？　　缺“无用”之用。近期大家被中央电视台“中国诗词大会”中那个叫武亦姝的高一小女生“圈粉”。但是她的语文老师却说：

2、“我们是在应试教育的夹缝中传承传统文化。”是的，当年曾有学生连续五次来找他理论，“凭什么让我们背那么多的古诗文”。古诗文很美，学生也很喜欢，但是于升学考试无用，所以不只学生家长，连学生自己都认为：不考还学什么？在许多学校中，不只古诗文命运如此，但凡与考试关系不大的非考试内容，大都被这样屏蔽掉了。　　缺审美之美。经常有师生自嘲：我们学校的长相太一般。与屏蔽“无用”知识的思路一脉相承，许多学校对非“生活必需品”也秉持一种本能的排斥。我们崇尚精神世界的充实，也应不摒弃物质世界的美好。日韩剧受宠，剧中人物精致优雅的生活方式、得体大方的进退举止，是吸引受众的重要因素。

3、日韩学校中对学生审美、家居、卫生、礼仪、行为等方面习惯的培养，在养成其国民审美素养中居功至伟。　　缺父母之学。国人之最大不美，是不会为人父母。最近网上一段话广为流传：“我钦佩一种父母，他们在孩子年幼时给予强烈的亲密，又在孩子长大后学会得体地退出。”我“武断”地相信，中国有90%的父母，难以做到这一点。世间最精细最复杂最长期的工作，莫过于做父母，然而自古及今，说子女之道的甚多，说父母之道的几无。如何为孩子提供�m度的物质供给与心灵支持，如何规范自己的言行举止，如何不干涉不侵犯不包办不打击不打扰？今日之父母，就是昨日之学生：今日之学生，终将成为明日之父母。给学生

4、提供如何做合格的父母的教育，于学校而言，可能比学科知识更重要：于家庭而言，肯定比财富积累更重要：于国家而言，也可能比GDP更重要。　　缺“男女有别”。子日：因材施教。男性与女性，是最大的应因之“材”。男性和女性在生理发育、心理倾向、思维方式等方面的天然差别客观存在。“伪娘”与“女汉子”屡见不鲜，不能不说与我们当下教育忽略两性差异有关。　　缺“生财之道”。我们不只缺高至云端的浪漫情怀，也缺低到烟火的世俗教育。学生不知钱从哪里来，不知道父母的钱从哪里来，不清楚社会经济运行的基本套路，也就很难理性看待财富与贫穷。许多人在成年后，当没有财富时，会羡富仇富；当有了财富

5、后，会嫌贫炫富。　　缺“游戏玩耍”。现在人们可自由支配的时间越来越多。然而学校里只教学生做事的学问，不教不做事的学问。许多中国人不会玩，不会学习，没有养成读书和运动的习惯，当闲暇来临时，就只剩下广场舞与麻将两项“爱好”了。　　缺直抵灵魂的关怀。人在世界上孤独地行走，一直在寻找自己，寻找与自己尺码相同的人。有校长曾说：“现在我们的教育太硬了。”如何安放自己的灵魂，如何找到能与灵魂对话的伙伴？对于心灵的关怀，我们做的还远远不够。　　缺令人会心的幽默。我们的空间与设置，都太正经了，太高大上了。没有让人会心一笑的设计，没有让人脑洞大开的智慧。太紧张、严肃、正统的学校

6、氛围，容易让创意与冲动慢慢消失。孩子们在这种氛围里被规训着，逐渐成了一块方方正正的工地砖。　　现有的教育中，还有许多缺失之处，许多“阿喀琉斯之踵”，本文不再一一列举。说到底，我们所期待的教育，让学生能诗会美有情趣、能挣会花懂生活、会做今日之子女、会做明日之父母等，都是如何做人的教育。康德说：人是唯一的目的。而我们常常忘记了这个目的，我们骨子里还有很浓的工具情结。教学生如何做事的教育偏多，如何做人的教育偏少，如何做一个完整的人的教育更少。　　在我们一只脚已踏进未来的时候，我们的肠胃升级了，我们的头脑和手脚还留在原处。如何安抚好自己的身体与心灵，如何过有尊严有道

7、德的生活，是我们必须面对的挑战。未来是我们要创造的地方，我们所要创造的，也就是我们希望拥有的。我们所学的那些“有用”的东西，可能很快就无用了。而那些看似“无用”的东西，可能会在某个时刻，扶持我们一起走过那些幽暗艰难的创生之路。　　“一生二，二生三，三生万物。”希望今日之缺失，终成明日之必备。