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时间:2020-04-28
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1、哀牢山下赶花街 位于云南省新平、双柏、楚雄、景东、镇源五县市交界处的哀牢山,是离昆明最近的一个国家级自然保护区,在神秘的哀牢山脚下,生活着一个优雅美丽的民族――花腰傣。 相传有一个花腰傣小男孩叫爱条,有一天爱条在一棵大树下捉到了一只青蛙。青蛙对他说:爱条啊,你放走我,我就告诉你一个秘密:红河岸边有一块石头,石头上有一道门,从这道门进去,那里有个好世界,要什么,有什么。你要是找到一棵一头开了九朵蓝花的“爱的草”,把这棵草跟这块石头一碰,就可打开那个好世界的门……哀牢山的民族一直还在寻找着打开好世界的门,为了这个,他们才把本来是正月十三的赶花街提前到大年初三――初六。 我们又何尝
2、不想打开山那边另一个世界的门,所以大年初二就开着车兴冲冲地上了路。 让我们大吃一惊的是,也许是想打开哀牢山神秘大门的人太多了,三点多我们到了新平彝族傣族自治县哀牢山脚下的戛洒,虽然街上有不少新建的宾馆,但几乎是家家爆满。满街都是开着车到处找住处的昆明人。几经周折,才在一家简陋的私人旅社安顿下来。 虽然劳累,但漫步在黄昏的街头,身边不时有花腰傣少女鱼一般游弋而过,窈窕多姿的身影还是让我们惊艳不已。花腰傣是古代百越民族中的一支贵族部落。他们和大家一起迁徙的时候穿着华丽的服装,走得非常缓慢。当他们来到红河谷一片芭蕉树前时,看到被砍倒的芭蕉树已经长出了新芽,这些贵族不知道芭蕉树砍掉后很快会倒抽
3、芽,以为前面的人已经过去很长时间了,他们放弃了追赶,在红河谷地留居下来,后来逐渐繁衍成花腰傣。 也许是这来自远古的贵族血统,让花腰傣的风姿和其他傣族的支系完全不同。路边一闪而过的小卜哨,都系着带花边的短裙,灯笼似的裙子上还套着一条甚至几条更短一些的A字裙,裙子互相重叠出一条条美丽的弧线,青色短衫下面刚好露出别致的花腰带,走起来路来摇曳出万般风情。更妙的是,这些少女身上的短衫,下摆都缀着一串串“芝麻响铃”,在微风中发出清脆的声音,像是女孩子细碎而可爱的笑声,无端地引得行人伫足凝望。 她们身上美丽的衣裙多半都是用自织自染的青色土布做出来的,一套衣裙要用六斤多银子制成的银泡镶嵌,并用五彩
4、丝线、绸缎精绣和镶饰,价值常在数千元。光是腰间系着的那几条花腰带,上面的绣花就要绣好一段日子。几乎是女儿一出生,母亲就要开始为女儿准备嫁妆,可能一直到十七八岁才做得好,要是有二三个女儿,真可谓要终身操劳了。 第二天一大早,我们就驾车到了哀牢山。在车上看哀牢山是一色的黛,山脉纵横,似乎也无太多出奇之处。只是间或有云霞一般灿烂的野山樱,才让丛林陡然生动起来。不过哀牢山也正如婉约的江南女子,它的美要一点一滴地用心才体会得到。南恩瀑布的秀美、石门峡的隽永、原始森林的擎天古树,无不似少女闪亮的眼神,顷刻间让万种风情一闪而过。走在哀牢山曲径通幽的小路上,似乎尘世一下被挡在了大山外面,心也仿佛被清幽幽
5、的溪水涤净。这一刻,你可以什么都不想,让自己也变成雪白的溪水,缠绵在青山和陡峭的巨石之上。 可惜时间有限,不能一直在哀牢山流连。下午匆匆从哀牢山赶回戛洒时太阳已经西沉。我们马不停蹄地又赶到层层梯田间的大槟榔园。那里才是我们这次的终极目标――看花腰傣赶花街。花腰傣不过“泼水节”,而过“花街节”,一年两次,第一次在农历正月,称“上花街”;第二次在农历五月称“下花街”。 大槟榔园坐落在一片盛开的攀枝花中。在攀枝花、槟榔树和芭蕉树的掩映下,几乎看不到寨子里的一座座土掌房,但一辆辆疾驰而过的车子却为我们指明了方向。花腰傣居住的地方都有火红的攀枝花,那是花腰傣的神树,叫龙树,专门用来祭龙的。 其
6、实赶花街最早的习俗也是为了祭龙。后来慢慢变成一种集市,变成了花腰傣姑娘选美赛美、阿哥阿妹相识相恋的聚会。花腰傣少男少女相信一见钟情,每年总在花街上寻找冥冥中注定相守一生的人。因此,“花街节”也被称为“东方情人节”。 走进大槟榔园,就坠入了欢乐的海洋。熙来攘往的人群,几乎把寨子挤得水泄不通。路边到处都是卖糯米粑粑、竹筒饭、汤锅的人们。很多摊子上都挂着戴花镶珠的傣家秧箩、鸡棕帽和各式银饰,引得行人纷纷问津。不过打眼的还是那些穿着花腰傣服装亮丽的小卜哨们。她们背着小巧的秧箩,俏丽的身姿在人群中十分醒目。其实无论走在何处你都一眼就可以认出花腰傣来:头戴鸡棕帽,腰系秧箩,腿套绑腿,是花腰傣的标志性
7、装扮。配上她们美丽的裙装,在干练中又平添了几分华丽。 几乎每个来赶花街的花街的小卜哨都是盛装出场。赶花街对小卜哨来说非比寻常,谁也不会掉以轻心。 “上花街”是姑娘小伙相识相恋的日子。小卜哨出门前,母亲会帮她们梳理好秀发,穿上节日盛装,戴上银镯、银耳环和银链、银铃,满怀憧憬的小卜哨,把花腰带和香荷包、花手帕,放进精制的秧箩里,挎在腰间,袅袅婷婷地来到集上,选好位置,把秧箩里的东西拿出来摆好。要是哪个小伙对她有心,就
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