必修三文言知识练习题整理.doc

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1、《寡人之于国也》同步练习一、选择题1．选出没有通假字的一项（）A．涂有饿莩而不知发B．则无望民之多于邻国也C．直不百步耳D．弃甲曳兵而走2．加点词活用情况与其他各项不同的一项是（）A．填然鼓之B．树之以桑C．五十者可以衣帛矣D．谨庠序之教3．选出加点实词解释全都正确的一项（）A．或百步而后止（或许）无如寡人之用心者（及,比得上）B．请以战喻(请您)谷不可胜食也(尽,完)C．申之以孝悌(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发(打开官仓)D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知检（约束）4．选出“以”字意义不同于其他三句的一项()A．请以战喻B．以五十步笑百步C．斧斤以时入山林D

2、．申之以孝悌之义5．选出“之”字相同用法归类正确的一项()①寡人之于国也②是何异于刺人而杀之③树之以桑④申之以孝悌之义⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦无如寡人之用心者⑧未之有也⑨察邻国之政⑩则无望民之多于邻国也A．①④⑥B．②③⑦C．③④⑧D．⑤⑨⑩6.选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项()①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B.②③⑤相同C.①⑤相同D.①②③④⑤各不相同7．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（）①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦

3、颁白者不负戴于道路矣A．①②③⑥B．②④⑥C．②④⑤⑦D．③⑥⑦8．选出与“未之有也”句式相同的一项（）A．时不我待B．兵不血刃C．莫衷一是D．自愧弗如9.关于《孟子》下列说法不当的一项是（）A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。D.多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。10．选出下列“数”字读音与意思相同的一项（）①数罟不入洿池②数口之家③范增数目项王④媒人去数日⑤识盈虚之有数A．①

4、②B．②③C．④⑤D．②④11．选出加点字意义相同的一项（）A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情B．勿夺其时/夺项王天下者C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发D．非我也，兵也/行军用兵之道12．翻译下列各句：①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：③然而不王者，未之有也：④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？：⑤王无罪岁，斯天下之民至焉：⑥兵刃既接，弃甲曳兵而走。⑦养生丧死无憾，王道之始也。《劝学》练习1、下列句子解释正确的一项是（）A．木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它

5、的弯度就可以合乎圆规了。B．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽然又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。C．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经受墨线量过就直了，金子在磨刀石上磨过就锋利了，君子每天广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行为就不会犯错误了。D．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。堆土成山，风雨就从这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙在这里生长；积累善行形成良好的品德，就会得到更高的智慧，圣人的思想也在这里具备了。2、下列加点字解释正确的一项是（）A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

6、疾：也写作“急”，急忙B．假舆马者，非利足也，而致千里利：顺利，这里是使动，使…顺利C．君子生非异也，善假于物也生：生性，天性D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也用心：专心致志3、下列虚词使用相同的一项是（）A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰积善成德，而神明自得，圣心备焉B．积土成山，风雨兴焉积善成德，而神明自得，圣心备焉C．君子博学而日参省乎己则知明而行无过也D．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也4、下列相关知识说明正确的一项是（）A．古人认为一步为“步”，两步为“跬”，走路为“行”，小跑为“走”，快走为“趋”B．《劝学》为节选版，选自《荀子劝学》，《荀子》是战国末

7、期荀況所作，现存32篇C．“跪”表示席地而坐，提起臀部，保持拜服的姿势，而“坐”指臀部坐在脚后跟上D．古代金银并非指金子和银子，“金”指的是金制的刀剑，“银”指的是银制的刀剑5、对下列加点文言虚词的解释，不正确的一项是（）A、青，取于蓝而青于蓝——两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。B、……善假于物也——介词，相当于“在”C、假舟楫者，非能水也——一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构