现代版的唐僧师徒是否能取到真经.doc

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1、现代版的唐僧师徒是否能取到真经现代版的唐僧师徒是否能取到真经　　引子　　吴承恩先生的名著《西游记》中，描述了一个最佳组合的团队历经九九八十一难之后到达西天取得真经的过程。从此，唐僧师徒组成的团队成为团队组合的佳话。碰巧的是在农大也有一个由四人组成，四个家伙还“嚣张无比”自喻现代版的唐僧师徒的团队。而这个比喻的来源是，kingsunny团队四个创始人在2007年7-8月份暑期社会实践和后来创业大赛中多次的合作中，郑永平感觉合作中我们很完美，于是牵强的比喻我们四个人是现代版的唐僧师徒组合的团队。当然这其中有想借古代神话中

2、的名人来提高我们的身价。话说回来一个从事公益性质的学生团队能够从事这么多年也是实属不易，接下看看这个团队的一段发展历程。　　现代版的唐僧师徒是否能取到真经　　一个组织或者一个团体的历史，对一个组织有着重大的意义。特别是“创业者”的艰辛过程，对后续的人员开拓有着一定的激励作用。在大学期间，有幸与几个师兄创建了kingsunny团队，在这个团队的运行中，体现了我们这一群开拓者的拼搏精神；也蕴藏着团队成员自我修炼的过程；这个过程也让我们饱尝各种酸甜苦辣，使我们结下了深厚的友谊。而这个团队的历史也包含着我们这一群人在大学的成

3、长史。　　2007年3月团队建立，运行到今天是很不容易。如果把这个团队比喻为一个企业集团的话，我把团队分为三个时期。第一个时期是2007年3月至2008年8月，这个时期郑永平可以当做集团的董事长，张协嵩、陈文宗和我是集团的副董事长，但是在这个阶段里，我还兼任集团的总经理。第二个时期是2008年9月至2009年9月，这个时期张协嵩是集团的董事长，而永平和我是集团的副董事长，文宗是名誉董事，小帆、坤煌、淑萍、菊玲晋升为董事，小帆还兼任集团的总经理，坤煌和淑萍兼任副总经理。第三阶段，集团结构进行了调整，并引进了新人，刘其赟

4、担任董事长，黄凤稀担任集团的总裁，永平、协嵩、文宗、菊玲和我就成了名誉董事，晓敏、林莉和光辉就成了副总裁。也许我这样划分有点不科学，只是拿来做一下比喻，想回忆走过的历史。我想对某一阶段的历史进行回忆，也希望后人能够紧接着续写团队的辉煌。　　我所经历的历史是第一、第二时期，但是第二时期我涉及的会比较少，所了解的或者经历的不是最全面的，因此，我这次只写第一阶段的历史。团队成立的缘由是团队指导老师——池有忠，支持我把郑校长的“秸秆两用稻高效利用”项目做成创业项目。作为一个大二的学生，自己有自知知名，无法担当此重任，于是通过

5、少君找到了有过创业大赛经验的文宗。文宗又引荐认识永平，而后我又到西区找永平几次，最终他答应参加这个比赛。最后又通过自己的渠道找来了协嵩。就这样这个临时的团队成立，开始在科学研究所讨论创业大赛的事情，当时主要是永平主导，我们讨论出很多的方案，每一次讨论都是很激烈。四个人还经常批评与自我批评，又相互鼓励。几个人在对项目不是很明晰的情况下，我们决定去古田县吉巷乡做食用菌调查。我拉了菊玲、小帆、坤煌、淑萍、陈敏，永平带了永安，组织了一个十个人的调研实践队到古田进行了为期一周的社会调查。在整个下乡过程中，永平对我们进行了社会实

6、践的培训与指导，协嵩在整个过程中，教我们怎么“玩”，那个阶段是我们大学里一直怀念的时光。但是后来做创业，我们没有做食用菌这个部分，最后采用的新的方案。也许正是这个所谓“错误的决定”导致后来团队的延续。　　回到学校的时候，我们就开始了写调研报告。写报告的过程中，除了永平和协嵩有写过，其他人都没有写过，可以说写得很痛苦，但是最后三本材料一出来，我们都很开心。那时候我们好像是上班一样，早上八点准时开始，十一点半下班；下午二点开始，五点下班。晚上有时也在研究所讨论创业大赛的事情，有一次郑老师来研究所，我们刚刚好在想团队的文化

7、。他就跟我们聊了一会儿天，跟我们说一些修身的东西。他走后，我们就开始总结他的话语，最后形成了四个字“内外兼修”。于是我们的团队文化目标形成了：思想自由、实践创新、内外兼修、共创发展。那时候，晚上也经常到天台聊天唱歌，协嵩还演熊宝宝。我们也经常玩杀人游戏，菊玲怎么玩都没有是一次是杀手搞得她很郁闷。庆祝下乡顺利完成，我们去外面K歌，协嵩给我们唱了《精忠报国》，让我一直记忆犹新。第1页第2页第3页