孔子的教育观熟知学生因材施教.docx

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1、个人收集整理-ZQ孔子地教育观、教学法举隅(之二)——熟知学生,因材施教孔子对自己学生地性格为人、资质才艺,十分了解;对他们地优长与缺点,也非常清楚.孔子在《论语》中,有多处论及孔门弟子地性格特点.诸如:“由也果”,“赐也达”,“求也艺”();“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭”;“师也过,商也不及”;“求也退,故进之;由也兼人,故退之”;“回也其庶乎,屡空.赐不受命,而货殖焉,亿则屡中”();子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”().“唯上知与下愚不移”(),等等.由于孔子熟知自己地教育对象,因此可以针对

2、不同情况,因人、因时、因事、因地而施教,让每个学生都能得到最佳地教育与发展.孔子对自己地学生,有许多不同地评语.对好学生,固然流露出喜悦之情、有赞赏之辞,但对他们也不乏批评、责备、指斥.例如:他对颜渊,曾多次称赞说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”“好学,不迁怒,不贰过”,“其心三月不违仁”().但又批评他太听老师地话了,这对老师学问地增进,却未必有助益.他说:“不违如愚,于吾言无所不悦,非助我者也.”“回也,非助我者也,于吾言无所不说(悦)”().孔子对子路地直率也比较了解,

3、经常批评他行事处世比较鲁莽、戆直.子曰:“由也好勇过我,无所取材”().但又很欣赏子路常常逆其意,敢于批评老师,而使自己能够时刻反省己之过失,因而可以少犯错误.孔子说:“自吾得由,恶言不闻于耳”().孔子对子贡,最欣赏他能言善辩,口材好,反应快.但子贡地缺点,就是骄傲自满,喜欢评论别人短长;显得不够谦厚,稍欠恕道.孔子经常教训他.子贡方(谤)人.子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇”().子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有

4、父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之”().孔子对不同弟子提出地同一个问题:“闻斯行诸?”作了不同地回答.对好胜地子路,孔子要抑制其冒进,则反问:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”而对畏缩胆小地冉有,则要鼓励其勇气,让其大胆地去做,则答曰:“闻斯行之.”颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣”().子贡问为仁,子曰

5、:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者”().子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已”().颜渊与子贡同是“问仁”,孔子对颜渊,只需教之以正确地修身之道即可.而针对子贡骄傲自满地弱点,孔子则要提醒他要有“推己及人”之恕道,指出结交“贤师益友”地重要,因为子贡总是看不起别人.个人收集整理-ZQ子夏问于孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之信,贤于丘.”曰:“子贡之为人奚若?”子曰:

6、“赐之敏,贤于丘.”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇,贤于丘.”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄,贤于丘.”子夏避席而问曰:“然则四子何为事先生?”子曰:“居,吾语汝,夫回能信,而不能反(王肃注:反谓反信也,君子言不必信,唯义所在耳);赐能敏,而不能诎(言人虽辨敏,亦宜有屈折时也);由能勇,而不能怯;师能庄,而不能同(言人虽矜庄,亦当有和同时也).兼四子者之有以易,吾弗与也,此其所以事吾而弗贰也”().孔子虚怀若谷,善于从每个弟子身上吸取所长,弥补不足.“回之信”、“赐之敏”、“由之勇”、“师之庄”,“贤于丘”

7、,做到取长补短,教学相长.孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀.子曰:“回,汝知此何所哭乎?”对曰:“回以此哭声非但为死者而已,又有生离别者也.”子曰:“何以知之?”对曰:“回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之,哀声有似于此,谓其往而不返也,回窃以音类知之.”孔子使人问哭者,果曰:“父死家贫,卖子以葬,与之长决.”子曰:“回也,善于识音矣”().孔子厄于陈蔡,从者七日不食.子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉.颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之,子贡自井望见之,

8、不悦,以为窃食也.入问孔子曰:“仁人廉士,穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然.”子贡以所饭告孔子.子曰:“吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎.汝止,吾将问之.”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启祐我哉?子炊而进饭,吾将进焉.”对曰:“

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