匈奴故事-论文.pdf

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1、口散文随笔匈奴故事侯凤章历史在曲折发展中产生了许多悲歌，这些悲歌在它产生之初也许并不悲凄，而是庄严和隆重，但当它作为一幕戏剧，在即将谢幕的时候，其悲凄的气氛就越来越浓重了。悲哀、悲凄、悲凉，终于在它消亡之后的传唱中日益沉重起来了。匈奴民族，其形成、发展、消亡的过程正是如此。匈奴民族是个马背上的民族，其剽悍、凶猛、迅捷，与其他游牧民族相仿佛。这个古老民族大约形成于公元前、3世纪左右。司马迁说，匈奴人的始祖淳维是夏后氏之苗裔。夏后氏，是我国第一个世袭王朝——夏朝的氏称，开基始祖是禹。禹的世袭传承人有十几辈，淳维是禹的哪一辈传人的后代，已经无法

2、说清。不过有人说，禹的第十六代传承人夏桀战败后，其子熏粥妻其众妾、避居北野、随畜迁徙，中国谓之匈奴。如此说来，匈奴和我们汉族应为同一民族，为何又叫匈奴民族呢?大谬不解。林斡先生的《匈奴史》上说，匈奴人与历史上的东胡人、西溽人、月氏人、楼烦人、白羊人、浑庾人、屈射人、丁令人、鬲昆人、薪犁人、乌孙人、西域人、羌人、汉人，不是大学善同一民族，但战争造成了俐]生活上的互相渗透和血缘上的历任盐池一中语文教师、互相渗透。副校长，盐池县人大常委据说匈奴因居于匈黎之谷而得名，匈黎之谷在何处?会副主任等职。发表文学《山海经·大荒东经》载：“大荒东北隅中，有

3、山名曰凶土丘。”作品多篇，入选多种选刊，这里曾经是黄帝与蚩尤大战之地，就在今河北之涿鹿。《史羡慕索隐)>弓J皇甫谧云．1‘黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之’这处地方，今人进一步考证即在河北怀来县南狼窝和梨园寺一·o7o朔方／带。但是我不相信，我想匈奴人起初生活的族，或父死子继，或兄终弟及，但后来也有地区应该比这里更远。子亡叔父继之例。匈奴人，一开始也不叫匈奴，王国维认匈奴人还有呼衍氏、兰氏、须卜氏三个为，商、周时代的鬼方、混夷、獯鬻，宗周显贵氏族，但有人说丘林氏也是贵族。时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国后的胡，单于以下有左右贤王，左贤王最尊贵。都与

4、匈奴同种，实为一族。真正统一叫匈奴左右贤王之下是左右谷蠡王、左右大将军、是战国之后的事。左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯等高有关盐池的史书上说，盐池在夏朝是荤官。单于总揽军政及对外一切大权，由左右粥(獯鬻)人生活的地方，商朝属鬼方，周骨都侯辅政，骨都侯由贵族呼衍氏、兰氏和朝属猃狁。如果他们和匈奴为同一种族，那须卜氏担任。呼衍氏居左位，兰氏、须I、氏么匈奴人起始的生活区域，已远远越过怀来居右位，主断狱讼。县而南下了。《后汉书·南匈奴传》还说，匈奴大臣中史书又说，黄帝曾经北逐荤粥，殷武丁显贵的有左右贤王、左右谷蠡王、左右日逐曾和鬼方进行三年

5、的长期战争才取得胜利。王、左右温禺犊王、左右渐将王，这些都是周宣王时，曾派大将南仲出师朔方，征伐猃由单于的子弟担任，他们依次将来有可能成狁，这就是《诗经·小雅·出车》一诗所记的为单于。璜史历史就是这样，任何一个民族当它发展如果黄帝北逐过荤粥，那么说匈奴始祖到一定阶段上，必然要划分出等级森严的级淳维是夏后氏苗裔就有问题，因为禹是黄帝别来。权力总是牢牢掌握在那些尊贵者手的第四代传人，黄帝远早于大禹。中，他们高高在上，呼风唤雨，以神灵护符匈奴人起始之初曾对夏、商、周都构成为欺诈，统治着他们的子民，子民们屈辱悲过威胁，可见其早期的势力是多么凶悍。

6、惨的生活由此形成。而历史就是在这样的血秦始皇统一全国后，派蒙恬率四十万大腥统治中发展着。军北击匈奴，收取了黄河以南被匈奴占领的匈奴贵族政权，实质上是个游牧的军事大片土地，筑四十四城，又迁移内地三万人政权，所以及龄的壮丁都被编为骑兵，各级家到这里开垦种地，修通了从九原到云阳的官吏都是大大小小的军事长官。单于亲自带直道，并连通了秦长城、赵长城和燕长城，兵打仗，左右贤王直至大当户，也都分别统形成了从甘肃临洮到辽东的万里长城。匈奴军作战，大者统领万骑，小者统领千骑。统被拒在长城以北。领万骑的军事首长有二十四个，统称为万骑这时匈奴有了第一个单于叫头

7、曼。长。万骑长亦各自置千骑长、百骑长、十骑单于是匈奴的最高首领，据《玄晏春秋》长、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官。云：“士安读《汉书》，不详此言(单于)，有单于庭和左右贤王庭各有封地，各自在胡奴在侧，言之日：‘此胡所谓天子。”’单干自己的辖区内组织军队，实行统治。的全称是“撑犁孤涂单于”，匈奴人称天为单于庭辖地在匈奴中部，它的南边对着撑犁，称子为孤涂，所以撑犁孤涂单于的意汉朝的代郡(今河北蔚县一带)和云中郡思是“像天那么广大的首领”。(今内蒙古托克托旗一带)；单于姓挛辊氏。自公元前209年，冒顿左贤王庭辖地在匈奴东部，南部对着汉杀其父

8、头曼自立为单于时，确定了这一职位朝的上谷郡(今河北怀来县一带)，东面连的世袭制，也即单于只能产生于挛疑氏家接秽貉。2014年第5期总第542期071·＼右贤王庭辖地在匈奴西部，南面对着汉走这一