中医中药在运动性疲劳防治研究中的应用-论文.pdf

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1、成都体育学院学报年第期增刊,,,构特点受伤姿势的差异而产生各种不同类型的损伤因此致伤外力只是外因而受伤机理则是外因和内因综合作用的结果。,,,认准线片分清骨折类型对骨折进行分型主要是读准片和掌握临床检查综合,,。分析所得资料得出正确诊断以决定具体的治疗方案树立整体观念掌握骨折复位的全过程和骨折复位标准。术中须知。,术者与助手及病人必须配合协调术者在复位过程中占主要地位助手与术者要做到,。用力一致密切配合、、。“”,复位时手法要做到稳准熟练骨折复位必须掌握以子求母的复位原则熟练掌握。基本的复位手法选择与骨折部位相符合的夹板

2、及其它牵引。夹板只固定骨折局部,一般不超过上下两,,,,,个关节便于进行练功活动又不妨碍肌肉的纵向收缩同时选择好夹板的材料所用数量和。,。、,使用的步骤当肌肉收缩时肢体周径变粗使夹板扎带和固定垫的压力暂时增加残余的骨,,折端侧方或成角移位得进一步矫正肌肉收缩还可使骨折端互相纵向嵌插有利于骨折的愈合,因此选择好骨折相符合的夹板对骨折愈合的好坏也有一定的影响。。,,扎带松紧适度扎带松紧度要得宜既要起到有效的固定作用也要防止引起皮肤压迫性坏死,缺血性肌挛缩等并发症。术后观察摆好患肢体位,观察肢体外形,抚摸骨折处轮廊与健肢对比,

3、并测量患肢的长度,观察。患肢的血循环情况,。调整扎带松紧度和夹板的更换定时线透视或摄片复查遵照辩证施治的原则给以内外用药。,,,,总之本组例四肢骨折经郑氏手法整复后疗效好临床愈合快减少了手术指征为患,,,者尽快减少痛苦加快愈合同时也减轻了患者的经济负担同其它整复手法相对比达到了更独特的效果,我们应该继续努力,更进一步掌握好郑氏整复手法,将其运用于临床工作。中医中药在运动性疲劳防治研究中的应用邵天吝航天工业总公司中心医院,。疲劳是运动过程中不可避免的生理现象也是防碍运动成绩提高的重要原因!年在“第届国际运动生物学会议上将疲

4、劳定义为机体生理过程不能维持其机能在一特定水平上”。和或不能维持预定的运动强度如果疲劳不能及时消除将引起疲劳积累而发展成为过度疲,,,劳这将有损运动员的身体健康为此各国学者对防治疲劳的不同方法进行了研究笔者发现,。中医药在防治运动性疲劳中具有独特的效果现就这一问题作一探讨邵天吝中医中药在运动性疲劳防治研充中的应用疲劳的分类及机制疲劳的分类比较复杂,大致可分为精神疲劳和体力疲劳精神疲劳由脑力劳动引起,往往、、。,表现精力不集中记忆障碍脑力活动迟钝等体力疲劳是由肌肉活动引起的一般表现为疲惫、、、无力肌肉疼痛关节僵硬手足肿胀等

5、但截然把疲劳分为精神疲劳和体力疲劳两类是困难的,二者的出现总是相关的。,,“”关于疲劳产生的机制学说众多主要有以下几种体内能源物质耗尽的衰竭学说代谢“”,,细胞外液及离子浓度发生变产物在肌肉中堆积造成的堵塞学说疲劳后血液值下降,“”,无论体力或脑力的疲劳均是大脑皮质保护抑制化血浆渗透压改变的内环境稳定失调学说“”、性作用的结果的保护抑制性学说以及疲劳是细胞能量消耗兴奋性或活动性衰竭的过程中“”肌肉力量急剧下降的综合结果的突变学说,,虽然各学派从一定角度对疲劳产生的机制加以阐述并具有一定的理论和实验依据但又。,,,都有其不

6、能解释的疲劳现象因而目前众多学者认为病劳类型的不同疲劳产生的机制可能不一样,仅用一种学说解释各种疲劳产生的机制是不可取的。中医理论在防治运动性疲劳中的应用及研究,,“,”。祖国医学认为人体是一个相对平衡的有机整体即所谓阴平阳秘精神乃治人体体力,,,,的产生是以气血阴阳为基础通过脏腑的协调表现于外气根结于丹田退漩于中州散发于上。,、、,焦因此气的释放与脾肝肺的功能活动及协调作用有密切关系精津为体力产生的物质基础,它的化生与心、肝、脾、肾有密切关系,汗为津液,在运动时,汗出淋漓耗伤津液,导致气失,,其依附引起气虚津液大量耗伤

7、则致脉内津液不足而血虚气虚则血无以化生推动温煦作用,。,,,,减弱致血痕不畅血为气之母血痕则气滞因此过劳必然耗气伤精使机体气血不协调血脉,,。“,,不通畅导致脏腑机能不协调机体机能下降《内经决气篇》中说精脱者耳聋气脱者目,,,,,,,,不明津脱者揍里开汗大泄液脱者骨属屈伸不利色夭脑髓消胫酸耳数鸣血脱者色,。”,“”,“白夭然不择其脉空说明了人体六气耗伤产生的症状中医又认为六气各有部主即精,,,。”,,属肾气属肺津液属脾血属肝脉属心因此六气耗散必然引起五脏六腑的变化同时人,,,体各脏腑之间在生理上具有相互资生相互制约的关系

8、当某一脏或某一腑发生病变时不仅,表现为本脏腑的症状而且可影响其它脏腑发生病变而出现症状中医将运动性疲劳归纳为“劳倦”范畴,劳倦包括劳力过度和劳神过度两方面。,,,,劳力过度是指较长时问的过度用力而积劳成疾劳力过度则伤气久之则气少力衰神疲。·“”,“,’,消瘦《素问举痛论》所说劳则气耗劳则拆喘息汗出外内皆越故气耗矣《素

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