元英宗与《大元通制》——论元王朝的法典与法制-论文.pdf

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1、云南师范大学学报、、哲学社会科学版一九九年第五六期总第工期元英宗与《大元通制》论元王朝的法典与法制一杨德华,,元英宗至治三年《大元通制》这部元代著名法典在全国颁行了这在元代历。。,,史上是一件大事它是元世祖以来的一部法律文献总集它的问世使元代法制更趋健全“,”,,尽管有元一代有例可援无法可守历来遭到垢病但《大元通制》的编成却使同罪异,,,判的局面多少有些改变使官吏在量刑定罪时有法可依《大元通制》的审定颁行既是元,,。英宗新政的一项重要内容同时又是其新政的法律保证它在元代法制史上有着重要地位,,、崛起朔漠的蒙古民

2、族向无成文法他们有的是不成文的习惯法可汗的训谕大扎,,,撒太宗窝阔台六年!灭金世祖至元十三年灭宋在此期间他们用的是,“,金章宗完颜曝泰和元年十二月所修的《泰和律》正如史料所说元兴其初未,,,”。,有法守百司断理狱讼循用金律颇伤严刻原样照搬前代的法律当然是不会符合,、。,具体情况的而且与一个广土众民混一海内的大帝国也是不相称的于是元世祖至元八“”,“”,年与建国号为大元的同时宣布禁行金《泰和律》组织人手编元朝自己,,“、、、的法律文献至元二十八年五月何荣祖以公规治民御盗理财等十事缉为,,,”。,一书名日《至元新格

3、》命刻板颁行使百司遵守成宗大德年间何荣祖奉旨定,,,,《大德律令》仁宗时又以格例条画有关于风纪者类集成书号曰《风宪宏纲》,,,、“年英宗即位即着手编定《大元通制》集贤学士御史台侍御史曹伯启上书说五刑,,,,,者刑异五等今练杖徒役于千里之外百无一生还者是一人身备五刑非五刑各底于人,”。,“、、也法当改易英宗至治三年正月命枢密副使完颜纳丹侍御史曹伯启、、,”,也可札鲁忽赤不颜集贤学士钦察翰林直学士曹元用听读仁宗时纂集累朝格例又把“”,,,《大德律令》等由宰执儒臣加以损益同年二月《大元通制》编成凡二千五百三十,,,,

4、,九条内断例七百一十七条格千一百五十一诏赦九十四令类五百七十七全书共八,、、。,“十八卷参加编定的有学术鲁种王约曹伯启等人书成堂议题其书曰《大元通。”,“制》英宗命学术鲁种作序其中谈到编这部法典的目的是使民畏罪迁善而吏不敢舞,,,”。,智御人鞭答斧诚礼乐教化相为表里《大元通制》在英宗朝编成是与英宗行汉,。,,,,法魔法治分不开的元英宗名硕德八刺是元仁宗之子生于成宗大德七年,,,,死于至治三年享年二十一岁叩位于延七年枯时十七岁在他在位的一一,、。短暂的四年中于行汉法重治制方面是颇可称道的,,,英宗从小生于怀庆今河

5、南沁阳’自幼受儒家教育通汉族封建文化延佑七叫,“,又十二月翰林学士忽都鲁都儿〔迷失〕译进宋儒真德秀《大学衍义》帝日‘,’,”。“”,修身治国无蹂此书赐钞五万贯并以《大学衍义》印本颁赐群臣让他们一起学习汉文化。至治二年正月“救有司存卯孔氏子孙贫乏者”,体现了他的尊孔之,,,心尊孔任当时就是崇尚汉文化的体现在这种思想指导下在用人方面必然是重用汉人知,,“、,识分于至治三年授前枢密院副使吴元硅王约集贤大学士翰林侍讲学士韩从益昭文,。‘、,馆大学士并商议中书省事拜住言前集贤侍讲学士赵居信直学士吴澄皆有德老,,。‘,,。

6、濡请征用之帝喜曰卿言适副心史当搜访山林隐遗乙士遂以居信为翰林学,。,,”。,士承旨澄为学士增置上都留守司判官二员以汉人为之专掌刑名不仅重用汉人,。,,丁百且安置于元统治者的陪都上都专掌刑名这是难能可贵的英宗在位期间还开科取士“、,、”。,“廷试进士泰普化宋本等六十四人赐及弟出身有差大力兴办学校命世家子弟”。,,成童者入国学元英宗还能象古代明君那样从谏如流如到台元年正月他正式即位不,,“,,,久为了庆贺一番帝欲以元夕张灯宫中参议中书省事张养浩上书谏止帝避命罢之‘,。,,’。。”日有臣若此联复何忧自今联凡有过岂独台

7、臣当谏人皆得言赐养浩帛二匹对敢于逆鳞上谏的人非但不打击报复,反而给予奖赏。不久下令“台宪用人,勿拘资格”,这就使得监察机关能更好地发挥作用。为了打击权势之家,保证其新政的顺利实施,他还“”,“”,“审诏京师势家与民均役禁宗戚权贵避摇役及作奸犯科禁京城诸寺邸舍匿商税”,严厉惩治势家权贵及寺院经商的偷税漏税现象。服用节俭是英宗汉化的另一表现,“,,‘,,有献七宝带者因近巨以进帝曰联登大位不闻卿等荐贤而为人进带是以利诱联也。其还之”。一次他在大安阁看到老祖宗成吉思汗和忽必烈穿过的衣服“皆以嫌素木棉为,,,‘,,之重加

8、补缀暖叹良久请侍臣曰祖宗创业艰难服用节俭乃如此联焉敢顷刻忘”,“”,、之生由于他本人带头艰苦朴素所以救中外希赏自请者勿予改变了元武宗仁宗两,“,,朝豪赏滥赐给国家带来财政危机的局面还规定诸使至京者大事五日小事三日遣还”,使那些到首都出差的停留时间缩短到最低限度,提高了办事效率。对政府官员贪赃枉,“‘,,。,法更是严惩不贷他尝戒群臣曰卿等居高位食厚禄当勉力图报苟或贫乏联不,,”。,。“惜

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