文言文课外阅读.doc

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1、文言文课外阅读（一）孔子马逸孔子行道而息①，马逸②，食人之稼，野人取其马③。子贡请往说之④，毕辞⑤，野人不听。有鄙人始事孔子者⑥，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？”野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也⑦，独如向之人⑧！”解马而与之。――节选自吕不韦⑨《吕氏春秋沸⑿欣婪必己》⑩注释：孔子(公元前551--公元前479)：名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人，我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，是一位古文献整理家，曾修《诗》

2、、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。②逸：狂奔。③野人：种田人。④子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，擅长辞令。说：劝说，说服。⑤毕辞：话都说完了。毕：尽。辞：言辞。⑥鄙人：指边远地区的人。⑦辩：明白。⑧独：岂，哪里。向：刚才。⑨吕不韦（？--前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“仲父”，掌秦国实权。秦王政亲理政务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。⑩《吕氏春秋》：吕不韦掌权时组织门客编纂，计26卷，内有12纪、8鉴、6论，

3、共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天下、治理国家提供理论依据。欣赏评点：不同阶层、不同种族、不同职业、不同区域，都有其特定的文化特征，所谓“到什么山唱什么歌”，入乡就要随俗，不能凭已有知识经验判断所遇到的新情况新问题。和别人交流，就得了解对方的种族、文化、年龄、职业、区域等文化特征，找到对话交流的平台，用对方熟悉的事物、道理去交流，这样才能成功。孔子的得意门生子贡能言善辩，那只局限在文化人或上流社会，让他去和一个目不识丁的农民交流，他一定会引经据典，

4、“子曰”、“诗云”一番，道理讲透，好话说尽，马也没要回来，而那个粗俗的人只说一句话，马就要回来了，可见对话也讲究艺术，只有以对方能接受的事实，讲清道理，才能说服别人接受自己的意见。练习：1下列语句中加点的字词解释正确一项是（　）A．孔子行道而息。（实行）B．野人取其马。（取得）C．请往说之。（请求）D．子贡请往说之。（请求）2．下列各句中“之”的用法和意义不同于其他几句的是（）A．食人之稼。B．请往说之。C．吾马何得不食子之禾？D．独如向之人！3．下列语句的翻译不正确的一项是（　）A．野人取其马。---------------

5、---农民把马牵去了。B．子贡请往说之。---------------子贡请求去说说那个把马牵走的农民。C．吾马何得不食子之禾？------我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？D．解马而与之。------------------解开马的缰绳就给了他。4．这篇寓言告诉我们什么道理？（用自己的话概括作答）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（二）曲突徙薪客有过主人者⑴，见其灶直突⑵，旁有积薪⑶，客谓主人：“更为曲突⑷，远徙其薪⑸，不者且有火患”。主人默然不应。俄而果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀

6、牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行⑹，余各以功次坐，而不录言曲突者⑺。人谓主人曰：“向使听客之言⑻，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之⑼。　　――节选自班固⑽《汉书·霍光传》⑾注释：⑴过：拜访，探望。⑵突：烟囱。⑶薪：柴草。⑷更：改。⑸徙(xǐ)：搬走。⑹灼：烧炙。烂：烧伤。行(háng)：座次。⑺录：采，取，这里有邀请的意思。⑻向使：向：原先。使：假使。⑼寤(wù)：醒悟，明白。⑽班固(32--92)：东汉史学家、文学家。字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。历20余年，基本修

7、成《汉书》，详尽记载了西汉一代的史事。擅长作赋，撰有《两都赋》、《幽通赋》等。⑾《汉书》：我国第一部纪传体的断代史，共100篇，记载了西汉一代229年的历史。全书包括十二本纪、八表、十志、七十列传。是继《史记》之后我国历史上又一纪传体名著。它是班固一家父子兄妹等多人共同完成的，主要作者是班固。欣赏评点：西汉的大司马霍光的小女儿成君是汉宣帝的皇后。霍氏家族总揽国家大权，显贵已极。徐福上奏章给汉宣帝，希望皇上及时加以抑制，不要使他发展到不可收拾的程度而遭致灭亡。一连上了三次奏章，皇帝都置若罔闻。霍光死后3年，霍氏家族因为谋反而被汉

8、宣帝杀尽。揭发霍氏的人都受到了封赏，而徐福却没有得到好处。有个大臣为徐福鸣不平，上书给汉宣帝，讲了“曲突徙薪”的故事。徐福多次上书指出霍氏阴谋叛乱，其意见如能实行，国家既不致以土地来分封功臣和赏赐爵禄，大臣也不致因叛乱而被诛杀灭族。于是宣帝下令赏赐徐福。后来用“曲突徙薪”比喻