戏曲美学的若干问题——阿甲遗稿摘录三-论文.pdf

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1、168口王永敬戏曲美学的若干问题——阿甲遗稿摘录三HUNDREDSCH0OLSINARTS文章编号：1003—9104(2014)O3—0168—04按语：中国"3-代著名戏曲理论家、表演和导演艺术家阿甲先生从中国京剧院总导演兼副院长的职位上退休之后，始终坚持戏曲艺术理论研究，笔耕不辍，为建立中国戏曲理论体系孜孜不倦，直到1994年底逝世。他的两位公子符挺军、符丐君先生在近20年的时间里，克服种种困难，整理出他的遗作2O种，其中记事类7种，理论类13种，此外尚有许多短小的笔记、随记等。阿甲先生一贯用草

2、体书写，且此20种遗作多为随感(可能是在为日后著述做准备)，因而笔迹潦草，他人很难辨认，能够整理出20种遗作，实属不易。阿甲的戏曲理论是其深厚的理论素养和丰富的艺术实践相结合的产物，这2O种遗作又是他健在时最后20年的作品，尤显坚实和深厚。这些宝贵资料与学术成果的问世．与符挺军、符丐君两位先生的艰苦努力紧密相连，在此本刊编辑部代表学界衷心地感谢两位先生!因篇幅关系，暂不能将阿甲先生的遗作全部发表，只能先将其理论类遗作按专题摘录成篇，陆续推出，以飨读者。本文是专题之一。戏曲美学的若干问题阿甲遗稿摘录三符

3、挺军、符丐君供稿王永敬选编(江苏省文化艺术研究院，江苏南京210005)摘要：中国艺术讲究神韵虚实，能够将其在舞台上充分运用的便是戏曲。长期以来凝练在中华民族艺术中的诸如虚实相生、形神兼备、以少总多等等关学思想，融化到戏剧中，再以戏曲舞台的特殊个性k．-现出来。戏曲舞台的表演，其中虚拟是本质的东西。上下场和所有对时空的处理是最大的虚拟。虚拟主要是表现人的力量不是表现物的力量。虚拟是人的本质力量在戏曲舞台上的想象化的体现。关键词：虚实相生；形神兼备；以少总多；虚拟；本质力量中图分类号：J80文献标识码：

4、A戏曲舞台的实际面积，仅仅在几个方丈之间，可我就把这种“筋肉思维”称之谓“程式思维”。是在演员的表现观念中，都是无限的时空，它可以跋中国艺术的各种流派都有同源之处，古人论语文山涉水驰骋千里之遥，人来五湖四海，事出地北天南，的想像，有所谓“思接千载，视通万里”，然而又讲究也可以表现为一个春闺洞房或穷人窝居的寒窑。这一字之用，要反复“推敲”；“出言是论，下笔成文”的种舞台的“虚拟”表现，佐临黄老，称之谓“写意”的手快畅，也有“吟咏一句辞，捻断几茎须”的另一面。中法，这种提法很有价值，指出了中国戏曲表现空间

5、和国戏曲的写意也是如此，在写意中又讲究“一招一时间的特点。但这种泼墨写意的气派中却包藏着谨式”的准确。这些工夫的到家和达到写意传神的境严细密的写实功夫，演员之所以能随心所欲，在于它界分不开。——《一封重要信稿摘要》1993年的形体的各种器官要经过千锤百炼的训练，使他的以少总多和虚拟艺术反映生活，不可能反映生“筋肉劳动”能传达头脑中极为复杂的思想，使这种活的全部，任何艺术家只能从某些侧面、角度局部去“筋肉劳动”转化为“筋肉思维”。因为歌舞性质的筋认识并反映生活。任何艺术样式由于受独特形式的肉劳动必须要规

6、范化，这种规范，叫做“程式”，因而限制，只能从某些侧面的角度局部去反映，要求全面作者简介：王永敬(1944一)，男，汉，江苏南京人，中国艺术研究院文学(戏剧戏曲学)硕士，研究员，先后任文化部政策研究室研究组组长，江苏省文化艺术研究所所长，《艺术百家》杂志社主编。研究方向：戏曲史论。169l中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊艺术百家2014年第3期总第138期口HUNDREDSCH0OLSINARTS是办不到的。戏曲想突破这种局限，要扩大天地，但(是)运用演员手的姿态，脚的姿态，依眼睛的注意方天

7、地好些事物，只好略去，虚拟的手法、程式的手法便向，把整个形体和手势、脚步、眼神一起来去虚拟对象是因此而兴。——《十讲》19世纪80年代末90年代的(???)。虚实结合的审美观点运用到中国的戏曲初舞台，以演员形体动作的实体来摹拟，不是对客观生天地有大有小以少总多戏曲的时空处理，既活自然主义地逼真的录像。一个人在世上，仰观宇宙扩大天地，又将天地的生活时空大大删略，将人物的之大，俯察品类之盛，把你能听到的，能看到的都印在动作比拟(代)替物质地(的)自然的模仿，所以它是心里再和自己的感情凝合起来，化为歌，化为

8、舞，依剧虚拟的，可使演员本身的表现提到极致。它把抽象的情的需要，再去拟人拟景，载情思于舞台。使观者感虚拟寓于具体的形体之中，而形体之中又表现想象地视听之娱，一部分以耳目得之，一部分以想象得之。(的)抽象的意境。——《十讲》19世纪8O年代末90回去之后耳不听犹绕有余音，眼不见还留有幻境，从年代初而还体现出生活的意蕴，这就叫戏曲舞台的虚拟，也“虚实”美学范畴在戏曲舞台上的运用中国的表现了虚拟的功能。绘画、诗、音乐、舞蹈等等，在创作上都要讲究虚、实关戏曲表演