《资本论》是社会主义商品经济理论的基础-论文.pdf

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1、《资本论》是社会主义商品经济理论的基础董凤咬,,马克思的《资本论》是关于资本主义商品经济的理论同时也为社会主义商品经。,。济理论提供了基础这不仅在研究方法上是如此在基本内容和体系上亦是如此以往,一些人只把《资本论》看作是研究资本主义经济关系的又把资本主义与社会主义完全。,,,割裂开来因此在研究《资本论》时根本不去考虑社会主义商品经济问题更不可。,能从中看到它的理论基础马克思研究资本主义经济关系不是孤立地进行的而是把它放在商品经济的基础上和环境下进行的。资本主义商品经济只是商品经济的一种特殊形,。,态而不是商品经济的唯一形态在《资

2、本论》中马克思不仅揭示了资本主义商品经,。,,济的特殊规律而且也揭示了商品经济的一般规律特别是马克思在《资本论》中是把商品经济一般当作资本主义商品经济特殊的前提和基础来看待的。我们今天既然已,,经肯定社会主义也是商品经济是商品经济的另一种特殊形态那么为什么不可以从《资本论》中得到社会主义商品经济理论的基础呢?(一),,说《资本论》是社会主义商品经济理论的基础首先遇到的问题是在《资本论》。,,中能否找到社会主义商品经济存在的理论根据对这个问题需要仔细加以分析不能简单地作答。,:在人们讨论这个问题时常常作为根据的是《资本论》第一卷中

3、如下的一些话··,,,,.l⋯让我们⋯⋯设想有一个自由人联合体他们用公共的生产资料进行劳动。并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用⋯⋯仅仅为了同商品生,,产进行对比我们假定每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定。,。,的这样劳动时间就会起双重作用劳动时间的有计划的分配调节着各种劳动职能。,同各种需要的适当的比例另一方面劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占,。份额的尺度因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度,,,在那里人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系无论是生产上还是在

4、分配上都是砂。”》11简单明了的(《马克思恩格斯全集第23卷第05一06页),,由上述引文是否可以认为马克思在这里根本排除了社会主义条件下特别是迄今。为止和可以预期的未来社会主义社会存在商品经济的可能性?笔者认为是不可以的不,,仅如此我们还可以从上述引文和其他地方找到或发掘出社会主义条件下存在商品经。:济的根据这就是,,,其一马克思的意思是说在实行生产资料公有制的自由人联合体里商品经济就。,,不存在了但是马克思在这里没有具体说自由人联合体是什么样子也没有说生产资一12一,,。一料在+{么范围内公有在什么程度上公有商品经济就可以不

5、存在不过有点可以肯,,,,定马克思在这里没有说无论是什么样的公有即使象我们现今这样的公有商品经,,。,;济也不可能存在只是说只有在公有制条件下商品经济才可能不存在因此我们,不仅不能由此得出马克思排除社会主义商品经济可能性的结论而且在另一处还可以找。:“到序在可能性的启示马克思在讲到商品交换是在什么情况下开始时指出商品交换,。是在共同体的尽头在它们与别的共同体或其他成员接触的地方开始的但是物一旦对,,。”》外成为商品由于反作用它们在共同体内部也成为商品(《马克思恩格斯全集,,第23卷第106页)由此可见马克思认为商品交换原本是在一

6、定的公有制条件下产生`,。,的白不是与公有制根本不可能有缘的实际上商品经济并不必定仅仅与私有制相联,。,系而必定与不同的听有制相联系如果生产资料虽然是一定范围一定程度公有的而,,在这不同范围不同程度之间就是不同的所有在分工条件下就必定存在商品交换关。,。系社会主义条件下的商品经济就是这种情况过去人们根据马克思说过的商品经济,,,,与私有制相联系公有制商品经济将不存在就认为我们已经是社会主义了商品经。。济自然就不可能存在了这是一种严重的误解马克思没有具休预见也不可能具体预见,到现今这样的社会主义因此也不可能断定在这样的社会主义社会

7、存在商品经济的可能。。性这场误会害得我们走了几十年的不承认社会主义商品经济的弯路,,。其二生产资料所有制不同是商品经济关系存在的直接的和外在的原因商品经,。“”“”济存在的间接的然而是最终的原因则是在共同体或联合体的内部对这一,,,,《》“点我们也可以从资本论中的上述引文中找到那就是物一旦对外成为商品,”,“由于反作用它们在共同体内部也成为商品自由人联合体⋯⋯每个生产者在生活”。资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的马克思后来在他的另一著作《哥达纲领批,:“,判》中讲到分配时又进一步指出显然这里通行的就是商品交换(就它是等价的。

8、”》3交换而言)的同一原则(《马克思恩格斯选集第卷第1页)如果我们把马克思,,:上述前后讲的话联系起来结合社会主义现实情况考虑就不难产生这样的想法社会,。主义经济联合体并不是单一的而是有层次的分为众多单位的在这众多的单位联合体,,,内邵各个劳动者都有其自身的利益

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