周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf

周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf

ID:54926377

大小:404.02 KB

页数:5页

时间:2020-05-04

周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf_第1页
周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf_第2页
周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf_第3页
周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf_第4页
周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf_第5页
资源描述:

《周作人的日本民俗文化研究及其特色-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、2014年8月西安文理学院学报(社会科学版)Aug.2014第17卷第4期JournalofXi’anUniversity(SocialSciencesEdition)Vo1.17No.4【文学艺术研究】周作人的日本民俗文化研究及其特色王妍妍,夏艺(湖南大学外国语与国际教育学院,长沙410012)摘要:由于个性气质、主观心理、传统文化、日本明治维新的成功和崛起等复杂因素的影响,周作人对日本的民间文学艺术、民俗风习、宗教信仰等民俗文化极为偏爱和依恋。他对日本民族和日本民俗文化有独特的认识、理解和评价,甚至“超出日本人之上”。他对研究对象倾注着浓厚的兴趣和喜爱,善于在中日文化的比较、印证与反思中

2、阐释其历史联系,其研究著作喜欢采用文学笔法,在闲适的谈话中作出自己的情感评价。关键词:周作人;日本民俗文化;研究内容;研究特点中图分类号:1206.6文献标志码:A文章编号:1008—777X(2014)04—0004—05在中国现代文化史上,周作人是一位痴迷偏爱识,民俗是代代传承的普适性的民间生活文化。周日本文化的日本文化研究者。早年他留学日本生活作人认为,一个民族真实的感情世界主要体现在6年,娶日本人为妻,耳濡目染日本的民俗风情,回“小胡同大杂院”中,其文化精神消融于百姓的日常国后从事日本语言文化教学,发表了日本民俗文化生活之中,从事文化研究,应从文学艺术、民俗风习、研究的文章190多篇

3、,晚年翻译了《原野物语》《浮宗教信仰几方面人手,“只有对方言之调查,歌谣传世物语》等多部日本古典文学作品,还有大量中日说童话之收集,风俗习惯之记录”加以历史地考察民俗文化比较的文章。周作人对日本民俗文化有独和综合的贯通,才能最后找到一个民族文化的总精特的理解和评价,其研究方法和话语形态也颇具神总特征。特色。(二)日本人的衣食住行周作人的日本民俗文化研究涉及和服、茅屋、草一、周作人日本民俗文化观及研究内容屯、羊羹、茶食、普茶、料理、洗浴等。他认为:日本人(一)周作人的日本民俗文化观的衣食住行具有“自然简易之美”,值得人们关注。一个国家、民族的文化,既有精英文化,也有民衣着方面:他引用黄公度的《

4、杂事诗》:“官装皆披发俗文化。民俗文化是一个国家一个民族固有的文垂肩,民家多古装束,七八岁时丫髻双垂,尤为可化,是占多数的文化,它代表一个民族的文化精神,人。”“女子亦不着裤,裹有围裙,《礼》所谓中单,《汉代表着全民族的文化水平,是了解一个国家和民族书》所谓中裙,深藏不见足,舞者回旋偶一露文化的主要目标。因为一个国家和民族文化的精神耳”。”J1柏居住方面:周作人认为日本房子非常适与物质成果都历史地沉积于该民族的国民实际生用,简易方便。他引用《杂事诗》进行了这样的描活、情感心理之中。民俗之“民”是指普通国民,绘:“室皆离地尺许,以木为板,藉以莞席,人室则脱“俗”是指现在民间的生活状况、民众的一

5、切文化知屡户外,袜而登席。无门房窗牖,以纸为屏,下承以收稿日期:2014—03—26作者简介:王妍妍(199O一)女,江苏连云港人,湖南大学外国语与国际教育学院日语系2013级硕士研究生,主要从事日语语言文学研究;夏艺(1966一),女,湖南长沙人,湖南大学外国语与国际教育学院副教授,硕士生导师,从事教育学、应用语言学研究。·4·槽,随意开阖,四面皆然。”_2J1扣周作人说,“这样的的一是江户时代的风物画,一是德川时代的浮世绘。日本式的房屋我觉得很喜欢”。l2J1如饮食方面:日本关于江户时代的风物画,他研究并介绍过户壕正幸人“多食生冷,喜食鱼,聂而切之,便下箸也,火熟之编的《江户之今昔》,该

6、画集内收反映旧东京府下今物亦喜寒食。寻常饭菜,萝b竹笋而外,无长物昔史迹的图画百余幅,并收民间用具图片60余幅;也”。l2J1犯日本的餐桌兽肉稀少,“平民的下饭菜到也介绍过福原信三编的画册《武藏野风物》,该画册现在仍旧还是蔬菜以及鱼介”。出行方面:周作人从日本摄影协会拍摄的濒临绝迹的武藏野及乡土风说,日本人穿木屐,感觉“比广东用皮条络住脚背的物的一千多幅图片中精选144幅汇编而成,卷首有还要好,因为这似乎更着力可以走路”。E2]140-141还柳田国南的序言,周作人认为柳田氏的介绍颇有见说,日本人赤足行走具有一种自然美,“我相信Et本地。在对浮世绘的研究与介绍过程中,周作人虽然民间赤足的风俗

7、总是极好的,出外固然穿上木履或也注意到了画风与画技,指出其“曲线优美,色彩浓草履,在室内席上便白足行走,这实在是一件很健全丽,雕镂模印,靡不精妙”,_2但他更注重浮世绘所很美的事”。反映的民俗学意义,指出其“重要特色不在风景,乃(三)日本的民间文学:川柳、落语与俗曲在于市井风俗,这一面也是我们所要看的”,其“背在学习日语的过程中,周作人对日本川柳、落语景是市井,人物却多是女人,除了一部分画优伶面貌和俗曲产生了

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。