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1、:价值实践的合目的形式杨俊一杨松,【内容提要】何为价值的本质全文幸认为既不能把价值的本质归结为主体,,的心理铸要和满足也不能归结为客体的属性和效应而应从价值内容和形式的矛,,盾关系入手来认识由此而引发的主体的目的性和客观形式或普遍形式的矛盾这一矛盾正是气类实践活动的过程中所表现出来的实践的合日的性与实践的合规律性,,。的各种形大的矛盾它们之间的相互关系构成了价值哲学本质的依据把价值的几,哲学本质规定为实践的合目的形式为外值的存在和价值行为的标准提供了统一的。理论签础.刁卜何谓价值的本质?国内学者有两种代表性的
2、观点一种观点把价值的本质归结为主体的。。,心理裕要和满足另一种观点把价值的本质归结为客体的属性和效益笔者以为这两种观.。点都有失偏颇首先心理需要在本质上是主观的它在A需要和B需要之间的冲突中缺乏普·,.,遍的客观标准必然导致心理主义或主观主义其次客体的属性和效应无法说明价值现象,“”。,梦”和自然现象的本质区别把好与红混为一谈这种观点经过摩尔的批判早已成为。,,`”自然主义谬误的常识最后导致上述观点缺陷的原因在于没有看到价值内容和形式的。,矛盾关系结果难以合理地界定价值的哲学本质、:一价值矛盾内容和形式的关系
3、·、。,、工价值现象的内容和形式价值现象是主体和客体相互作用的结果作为结果它必然是一个矛盾的统一体。但是,价值矛盾的统一体和自然矛盾的统一体不同。自然矛盾统一体,其内容和形式直接统一于对象之中,是无主体的统一。而价值矛盾的统一体则是人类实践改变对象的内部和形式,重构价值矛盾统一体的动态过程,是一种主体性的存在。看不到这一点就不能全面界定价值矛盾统一体的哲学本质,犯片面性的错误。、,。,“”,一方面价值现象与主体的需求和满足有关如A是好的价值判断其中谓词“。”A好是与主体需要和满足相关的价值内容主词作为对象内容
4、的某一要素与主体相关的价.,粉值内容是同一的但这种同一性在主体和对象的相对关系中却发生了分化即对象的自然属性转化为主体的的心理属性,形成了同一中的差别,即脱离了自然存在形式的客观制约,具。。有了相对的主观性具体表现为A对x是好的未必对y也是好的这就出现了价值现象的相吉林大学社会科学学报1993年第6期。对性和普遍性的矛盾,。:另一方面价值现象又与客体对象的形式有关这种形式可以分为两类一类是与主体。;相关的对象的存在形式一类是行为互动的规范形式前者表现为价值关系中对象形式的判,“,,“”。A”;BA断如可以用来
5、做桌子后者表现为行为关系的规范判断如的行为是正当的。A;BB所以有价值是因为可以获得桌子的形式所以为正当是因为的行为符合规范的形式在,,。价值研究史上从关系角度研究事物形式的价值意义至今仍很鲜见但从行为关系的角度。。研究行为规范的形式意义却形成了价值形式主义或义务论的流派康德是其典型的代表形,,,式主义虽然看到了价值形式的普遍性和崇高性但却以牺牲价值内容为前提使之绝对化以,。至于无法解释价值形式普遍性的根源导致了先验主义的结论,,。通过对价值的内容和形式的分析使我们看到价值的内容和形式具有着内在的联系A“”“
6、,“,”A”A所以是好的或有用的是因为可以用来做桌子如果没有满足主体需要的有,。,,用性的内容它就无所谓好坏同样A如果不具备桌子的潜在的形式也就不能获得价值实。。“,。B”B体的存在规范判断也是如此的行为所以是正当的是因为的行为合乎规范如果,。,B的行为不能实现其需要的目的他就失去了行为内驱力同样如果B的行为不符合主体间,,“”,的行为交往规范也就失去了交往的普遍形式的根据也就无所谓正当可言只具有个。,。人的主观性可见价值内容和形式的矛盾关系在不同的价值判断中具有不同的表现在价值存在判断中表现为主体目的性与存
7、在形式客观性的矛盾。在规范判断中表现为主体目的性与规范形式普遍性的矛盾。与此间题相关的是普遍形式的客观性根源的问题。、。2价值观的基本问题价值的内容和形式的矛盾关系所引发出来主体的目的性与客观形,,,式或普遮形式的矛盾还只是认识静态分析的结果还必须深入到动态分析的领域以说明价值矛盾统一体的现实基础。从动态的角度看,主体的目的性和客观形式或普遍形式的矛盾不过是在人类实践活动的。过程中所表现出来的实践的合目的性与实践的合规律性的各种形式的矛盾主体的目的性与客观形式的矛盾实质是改造客观对象的存在形式为实践的合目的形
8、式的过程中所产生的矛。盾主体的目的性与普遮形式的矛盾实质上也是实践过程中所产生的实践个体和实践群体相。,:互作用所形成的合目的性与交往的普遍形式的矛盾因此可以把价值观的基本何题概括为。,它不仅是界定价值哲学本质的依据而李麟妙令早妙件与寒哮的令娜律考本的担享羊琴回平。且还制约着价值观其它间题的解决。,价值观的基本间题与哲学的基本问题有着一般和特殊的关系一般性表现在价值观的。,基本间题离不开对哲学基本间
