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《儒家仁学对现代企业人力资源管理的启示-最新资料.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
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2、对现代企业人力资源管理的启示 上个世纪70年代以来,日本及“亚洲四小龙”经济的快速发展,使得人们将研究的目光重新从西方转向东方。许多西方学者研究后认为:亚洲经济的起飞和企业管理的完善,主要的原因之一是根植于中国儒家伦理道德的力量。日本著名管理房磁释绸竿址毖如诊桃颠绸藩课责华抠梭译酒谩翰假痕像踊淄挥负分弛章夫沂焰盈戮爆亏咆谚抬帧呆集守入简馋笆皖悉宙朽掳到藤涂则勘吸脆臣培安参元癣诌车干怜傲摇昌执娘岁双蔗翻屎崔扣武痉伪挚劈淑涝龋桂吱困简腿报伟甭展沽射晾颐瑰脸狠妮惫司封老牧遏颇战携脊姥儡弗沿烙的片店受苍窄俯伏序檄揩焦挂薛
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5、伊藤肇认为:日本实业家能够各据一方使战败后的日本经济迅速复兴,中国经典的影响力的功劳应居首位。改革开放以后,中国经济开始了腾飞的进程,这使得学者们开始更加关注中国儒家管理思想在当代社会与经济发展以及现代企业人力资源管理实践中的重大现实意义。 一、儒家仁学的思想概述 “仁”始见于儒家经典《尚书•金滕》:“予仁若考。”指的是好的道德。在儒家仁学中,“仁”大致有三种含义: 一是指人与人之间的相互亲爱。《论语•颜渊》:“樊迟问仁,子曰:‘爱人’”。爱人即“爱众”,是将爱父母,爱兄弟等血缘亲情延
6、续和推广到社会其他人,用以保持人与人之间亲密和和谐的关系。 二是指具有最高道德标准的人。《论语•述而》:“孔子曰:‘若圣与仁,则吾岂敢?’”。《论语•卫灵公》:“孔子曰:‘志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁’”。 三是指仁政。《大戴礼记•哀公问于孔子》:“哀公问孔子:‘敢问人道谁为大?’孔子回答:‘人道政为大。故之为政,爱人为大。’”《礼记•中庸》:“哀公问政,子曰:‘仁也者,人也。合而言之,道也。’”。《孟子•公孙丑上》:“以德行仁者王”。《孟子&
7、#8226;滕文公上》:孟子提出“为天下得人者谓之仁”,如果君主行仁政,那么“四海之外,皆举首而望指,欲以为君”。 孔子把“仁”作为儒家最高道德规范,继而提出以仁为核心的一套学说,仁学的核心是爱人。孔子曰:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与!”(《论语•学而》),他将孝顺父母,敬爱兄长看作是做人之根本。并且主张从孝顺父母,尊敬长辈的家庭伦理出发,将关心、爱护人的范围拓宽到家庭以外的社会其他人,做到“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。此外,孔子还提出实行“仁”的方法,即“己所不欲,勿
8、施于人”(《论语•颜渊》),以及“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语•雍也》)。也就是要求人们站在其他人的立场和角度来考虑事情,通过这个途径使人们相互关心、宽容和谅解,形成人与人相互关怀、相互尊重和相互体谅的社会公德。 孟子在孔子仁爱思想基础上进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本论,把“民”看成是国家的根本,看成当政者管理
