戏剧、诗艺与课堂教学-论文.pdf

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1、教育学术月刊：2014年第1期吲明J‘X11帕NRE团U盘CHMONTHLY戏剧、诗艺与课堂教学■王立刚摘要：课堂教学与戏剧创作有很多相似之处，两者都是有强烈的目的性和技术性的活动。真实的世界是连续的．而课堂与戏剧世界两者都有时间长度的限制，因此课堂与戏剧都有一定的结构，课堂既有导入，也有小结，也有亮点．在结构上与戏剧十分相似。课堂教学与戏剧创作都要在有限的时间内进行设计，课堂教学中的情感体验和行为养成需要是在设计之后才能完成的。教师的课堂用语是经过设计的语言，因此戏剧创作理论中的修辞对课堂用语的理论化具有启发。此外，戏剧中的“错误”

2、与“发现”对课堂生成问题和解决问题有重要的启发。所以，戏剧创作理论可以为课堂教学改变自由散漫、随意化。实现理论化和专业化起到重要的作用。关麓词：课堂教学；戏剧创作；摹仿；设计；情感中圈分类号：G42文献标志码：A文章编号：1674-23儿(2014)01—0085一12作者简介：王立剐，男，北京师范大学教育学部博士研究生，主要以古典教育、教育哲学、教育史为研究方向(北京100875)。亚里士多德劫后仅存的著作中。主要包括思辨之的知识与各种现象是没有严格意义上的开头与结尾学、实践之学、创制之学三类。历史地看。由思辨角度的。既然时间跨度有

3、限，那么一节课设计起来就必然形成的心理学、哲学视角的研究和实践角度形成的社要有很多讲究。比如一节课也必须是完整的，尽管结会、伦理、政治视角的研究构成了教育学研究的两大尾可能是意犹未尽、余音绕梁，或者发人深省，但是在重要基础。但是仍缺少了另外一种重要的视角，即文结构上必须是完整的．这就像是戏剧创作一样了。当学视角。作为文学的基础的创制之学与教学活动十分然．限制一节课的因素还远不止这些．根本的原因在接近，由此角度来审视课堂教学，必有不少新发现。于课堂教学在本质上不是一种自然的存在，而是一种常常有人提及一部电影或者某种艺术形式感人人为的存在

4、。至深，在很短的时间内向读者与观众传播了大量知识一、创作理论与教学理论和情感体验，如果课堂教学能达到这样的效果就好在古希腊哲学家眼里，世界上有三种“存在”，一了。但是转念一想，课堂似乎与艺术还是有些不同，像种是形而上学的存在，这是一种永恒的存在、本质的电影一样的艺术有很高的成本．一节课却只有一个老存在．赫拉克利特将其称之为“逻各斯”，柏拉图人将师来准备，哪有那么多的投入呢?固然如此，但是艺术其称之为“理念”．而亚里士多德则将其称之为“超出既然能对知识和情感体验的交流与传播起到这么好于物质之上的存在”．此即后世意译而成的“形而上的作用，

5、其背后的理论对课堂教学必然有一些启发。学”一词的来源；另外两种存在不是永恒的存在，一种比如就像电影一样，一节课在时间上是有一定长度是自然界中的随时都在发生着变化的存在。这种存在的，那么这与真实的生活情景就是不一样的。生活中的基础是自然规律，比如自然物的繁衍生息，人的教育学术月刊2014年第1期生殖、生、老、病、死现象，古希腊人有时候则将其称之视角，这些原则性总结无助于课堂教学本身。创作的为“生长”，这种存在到了后世也被称之为“符合自然角度有自己的理论，至少是有分类、有分析的，比如戏的存在”；还有一种存在，即人为的存在．这种存在以剧创作

6、理论认为，“引人发笑”“由下列事物的运用而人的创造活动为基础，即技术、技艺、诗艺等，古希腊引起：(1)转化物——丑化之物或美化之物；(2)骗局；人认为凡是制作而成的物品即是人为存在。不管这种(3)不可能的事；(4)可能而不相干的事；(5)出乎意料存在是一种器物、一种建筑、一幅画，还是一首诗，这的事物；(6)人物的贬低；(7)滑稽的手势与舞蹈的运些东西的存在主要受到人的控制和影响，所以古希腊用；(8)一个有权势的人，选择最不足取的事物，不选人把建筑师、工程师、画家、诗人都称之为“tekhnites”。择最重大的事物；(9)对话不连贯，并

7、没有下文。”p】只在古希腊人那里，技艺、技术、诗艺是“tekhne”这个词，要选择其中的某一种。或者几种就可以带来“引人发其核心含义是“制作、创造”。由此而形成的理论称之笑”的效果。比如课堂教学想要达到活跃气氛或者出为“诗艺”，或者戏剧创作理论。现笑声的目的，同样可以拿来使用。所以就像艺术创戏剧理论有两个部分，一部分是创作理论，一部作理论是有可能对艺术创作起到影响的一样．创作视分是欣赏理论，创作视角不同于欣赏视角，这对课堂角的理论是有可能对现实的课堂教学设计起到好的教学也一样。作用的。第一，创作理论以积极的姿态关注理论的生成。第三，创

8、作理论的关键着力点在作品完成之前的既不是只关注个案，也不是袖手旁观。首先，创作理论创作、创造，而不是完成之后的欣赏。因此是在一节课是理论，因此不是只注重个别的事物，有关说法以及还没有开始的时候的理论．而不是在一节课完成之