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时间:2020-05-02
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1、第26卷第4期山西大同大学学报(社会科学版)Vo1.26N0.42012年8月JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScience)Aug2012文章编号:1674—0882(2012)04—0107—03从传播学角度看电视相亲节目的价值观导向刘晶,王伟(1.山西大同大学文史学院新闻系;2.山西大同大学医学院心理系,山西大同037009)摘要:电视相亲节目作为一种大众消费文化的新形式,得到了受众的青睐。本文试从传播学角度入手,运用马莱兹克系统模式分析电视相亲节目热播的原因,
2、并分析此类节目在传播过程中,对受众的价值观导向。关键词:电视相亲节目;马莱兹克系统模式;价值观中图分类号:G22文献标识码:A一、电视相亲节目热播现状冲突和矛盾日益突出,再加上西方一些追求自我享从2009年底山东卫视开播《爱情来敲f1》以乐价值观的影响,人们已对传统价值观中的很多元来,新一轮内地电视相亲节目拉开了序幕:2009年素重新认识。事实上,价值观的多元并存在一个社会12月24日湖南卫视推出了《我们约会吧》;2010年的发展变迁中是十分正常的。然而,当一些非主流价1月15日江苏卫视推出了交友节目(j乍诚勿
3、扰》;随值观大有占上风之势时,我们便不得不深思了。后,浙江卫视的《为爱向前冲》、东方卫视的《百里挑传统的价值观中,人们对待婚姻、爱情和金钱一》等如雨后春笋般蜂拥而至。据央视一索福瑞71城的关系时,持爱情至上的观点。然而在非主流价值市收视率最新统计,《非诚勿扰》的收视率仅次于央观的冲击下,出现了金钱凌驾于爱情和婚姻之上的视一套《新闻联播》,牢牢占据着全国卫视所有节目态势。而时下的电视相亲节目,刚好与消费主义时每周收视第一的宝座。【)显然,充斥荧屏的电视相代下的婚恋价值观一拍即合,于是受众表现出了极亲节目占据了广大
4、受众周末收视的主要时间。大的收视兴趣。无论是《非诚勿扰》还是《爱情连连二、电视相亲节目热播的传播学视角看》,每一位男嘉宾在资料中直接或间接的经济状德国学者马莱兹克在《大众传播心理学》一书中况的表露,无疑会成为场上24位女嘉宾首先关注提出了传播的系统模式。在这个模式中,他把大众的亮点。并且,80后、90后在多元价值观碰撞的社传播看做是包括社会心理因素在内的各种社会影会环境中成长起来,追求个性,崇尚自我感觉,引响力交互作用的“场”,这个系统的每一个主要环节发现场和电视机前的受众带着极大的收视兴趣:80都是这些因素或
5、影响力的集结点。其中包括:影响后、90后的男生是怎样在众目睽睽下追求令自己和制约传播者的因素,影响和制约受传者的因素,“心动的女生”?现实的金钱,美丽的外貌在追求真以及影响和制约媒介与讯息的因素,在这一模式爱面前力量究竟有多大?在多元价值观并存的环境中,来自传受双方的社会背景、社会需求及他们所中,嘉宾的选择是落俗还是脱俗?处的社会环境等会影响和制约媒介与讯息的传播。(二)受众心理因素受众在接受传媒传播的信阁新一轮的电视相亲节目正是受众在当今消费主义息时,会因自己的经济状况、受教育程度还有种种时代下,价值观发生变
6、迁的具体产物。它的盛行,潜在的心理因素的影响而左右自己的信息接收状从传播视角看,原因如下:况。而这其中最突出的便是猎奇心理和窥探心理。(一)社会环境因素当今社会,正处于文化多电视相亲节目真正的看点并不单纯在于某某男嘉元并存的时代。各种主流价值观和非主流价值观的宾最终牵手某某女嘉宾,而是潜藏在男女嘉宾相互收稿日期:2011-12—28基金项目:lIJ西大同大学青年科学基金项目(2009Q18),山西省教育科学“十一五”规划2009年度课题(GH一09192),山西省高等学校哲学社会科学研究项目(20112209)
7、作者简介:刘晶(1982一),女,河北武安人,硕士,讲师,研究方向:新闻业务和传媒心理。·107·山西大同大学学报(社会科学版)的语言交流中,包括“观察仪”角色的嘉宾主持人乐是从侧面说明了这些年轻的8O后、90后实践着我嘉和控制现场的主持人孟非之间的由话题而引申国传统婚恋价值观的变迁。从“媒妁之言”到“自由的价值观层面上的冲突和碰撞,似乎恰巧满足了受恋爱”到如今的“电视相亲”。这种自由、开放的媒介众的猎奇心理。环境使人们在爱情婚姻的自我推介中,表现得更加在我们的传统观念中,谈恋爱找对象本是十分自信,更加直接,更
8、加大胆。而受众在传播系统模隐私的话题,而在电视相亲节目中,男女嘉宾大胆式中这种自我特征的变化,正是借助了电视强大的表露自己的择偶标准,坦白自己在选择对象时的心公信力而表现出来的。理感受。甚至在自我感觉极度膨胀的今天,有些嘉(二)媒体:自身价值观的失范强化了对受众非宾语言出位,“我的男友得有2O万年薪”,“你交的主流价值观的影响在消费主义的影响下,在物质朋友还没有我的零头多”等语言,露骨
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