论电视相亲节目的正确导向

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1、论电视相亲节目的正确导向：本文通过对电视相亲这一媒介文本的受众分析，指出了对此类节目进行正确导向的重要性，并给出了一系列改进的实质性意见，对广播电视工更好地履行自己的社会责任有非常积极的参考意义。　　关键词：相亲；价值观；导向　　　　一、引言　　　　幸福的爱情与美满的婚姻是每个人梦寐以求的，然而由青梅竹马或一见钟情，最后有情人终成眷属而幸福一生的事情毕竟是可遇不可求的。在现实中较好的情况是在共同学习工作中的男女，由于互相了解、互相欣赏且志同道合，最后步入了婚姻的殿堂。但是由于每个人所处的环境不同、性格不同，很大一部分人都是由亲友、同事介绍而迈出恋爱、婚姻的第一步，于是，“相亲”

2、这一古老的联姻方式一直在大众婚恋生活中占有着非常重要的地位。如今，随着广播电视业的飞速发展，“电视相亲”又走进了我们的生活。怎样才能使这种形式健康地发展，广播电视工在其中如何更好地发挥自己应有的作用，是摆在我们面前的一个非常重要的课题。　　　　二、电视相亲节目的历史与现状　　　　最早是山西电视台在1988年开办的相亲类栏目《电视红娘》拉开了我国电视相亲类节目的序幕。1991年北京电视台开播的《今晚我们相识》，曾被誉为“京城电视红娘”。沉寂了一段时间后，1998湖南卫视《玫瑰之约》开播，这档节目在形式上借鉴了台湾节目《非常男女》。很受欢迎，一度引发了收视狂潮。2010年春节过后，

3、以江苏卫视《非诚勿扰》、湖南卫视《我们约会吧》、浙江卫视《为爱向前冲》等为代表的新一轮电视相亲热席卷荧屏，这些节目以一种男女嘉宾互选、主持人和专家点评的方式，在很短的时间内就赢得了高收视率。但是，在这些节目中所透露出的低俗、拜金、造假等倾向也引发了关于主流价值和媒体导向的争议。从而使得广电总局开始对电视相亲节目进行了整顿。之后这些栏目有了一定的调整，并取得了相当的改观。今年此类节日更加火爆，许多地方电视台纷纷加入战团，节目形式花样百出，收视率的竞争愈演愈烈。　　　　三、相亲节目的受众分析　　　　相亲节目既然如此火爆，那么作为一种大众文化现象，我们必须对此媒介文本的受众进行相应的

4、分析。首先，80后与90后青年一代进入了婚恋期，正如本文开头所述，由于各种原因，他们当中很大一部分不见得能够通过自身相识进而发展为恋爱关系；而现代社会生活的高节奏，高压力使得业余时间人们的互相往来有所减少，也使得甘当“红娘”的热心人相对减少，青年男女面对面交往的机会更是不多，这样一来，剩男剩女的问题就越来越突出，显然他们是此类节目的首要受众。当然他们观看此类节目并不见得是自己要去报名相亲，主要是通过对同类人的关注，而无意识地验证自己的婚恋观并相应调整自己的人生设计及人生态度。由于节目中不同人之间择偶标准的不同，不同性格之人其自我表达的不同，各种不同婚姻观念的激烈冲突，使得节目的

5、吸引力大大增强，所以很大一部分已婚男女也成为了此类节目的受众。还有许多处于恋爱前期青少年，懵懂中对将来能有美好的爱情非常向往，他们很想知道哥哥姐姐们是怎么“搞对象”的，这一部分受众不可忽视。再有就是一些中老年人，眼下他们最关心的就是子女的婚恋问题，当代青年择偶的内心想法更是深为他们所关注，因此他们也成为了相亲节目的“铁杆”受众。如此庞大的受众群体，使得此类节目不火爆都难。　　　　四、对于相亲节目进行正确导向的重要性　　　　作为一种典型的大众文化的媒介文本，电视相亲节目具有大众文化的一般特征。正如当代著名文化研究学者，媒介理论与大众文化研究的领军人物约翰·菲斯克所指出：电视是以大

6、众为中介的大众文化艺术形式，而大众文化是大众利用现有文化资源进行创造性活动的活生生的实践过程，是“有啥用啥”或“权且利用”的艺术，“大众文化的艺术是怎么都行的艺术”。显然，作为负责任的政府，是要对这种传媒形式加以正确引导的，从而使这种形式所表达的内容和主流的价值观相一致，符合人们共同遵守的公序良俗，增加受众的幸福指数，以使我们的社会更加和谐稳定。　　由于相亲类电视节目中青少年受众也占据了相当大的比例，而他们很容易被电视传播的视觉符号所吸引，被电视传播的视觉文化所渗透。因为他们的世界观、价值观、道德观还没完全形成，所以他们是最脆弱的电视文本之受体，往往在潜移默化中，他们对电视传播

7、的现象和价值观产生以偏概全的认识，如果没有正确的引导，很容易使得这些还没有成熟辨别力的受众误入歧途。每一个未婚青年往往心中都有自己的理想婚姻偶像，一旦其偶像由于某种原因而轰毁，对他的精神打击往往是非常巨大的。试设想一男青年在相亲节目中发现某女嘉宾正好合乎自己所心仪的女性标准，但最终该女嘉宾却与一个其貌不扬，脏话满口，各方面素质极低的“富二代”牵手成功，他会怎么想呢?他自然会想到“这个社会怎么了?再怎么好也不如有一个好爹!”，接着便愤愤然。其实这件事与他没什么关系，但却强烈地引发了他的负面情绪