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1、:刘索拉与海勒模仿的本质严锋·布卢姆在《影响的焦虑》中描绘的浪漫派诗人的图景。-轰动一时的《你别无选择》自然是受〕如果作家们能意识到这种焦虑来源于一,,,海勒《第二十二条军规》影响而且这影响种幻觉是一种意识形态那他们就不会如、、、是如;以致在人物。此之大情节场景语此烦燥不完这种幻觉是形而上学的思维观、、,,,言风格主题所用的隐喻等各方面前者强加给我们的是二元论的产物这种二元。连书名都可说是一样,都成丁后者的翻版论武断地把世界划分为已知的和未知的已,‘“”、的第二十二条军规的意思无非就是;它在文本与历史理论发生的和未发生的。;“”与实践它造你别
2、无选择之间控出一条不过逾越的壕沟,、、对《你别无选择》来说这事实本身是成了主体与客体我与你个体与类的分,。,一个辛辣的反讽因为通篇我们看到的是一离为了避免陷入形而上学的圈套我们引、、,帮音乐学院学生对生命创造原始的渴入模仿这个概念并指望它能逐渐获得丰富,、、。。,望和对陈规教条前辈的不恭与反叛的含义模仿是一种活动是人之为人的起“:,,”“只有反面人物如石白才认为争执是点是人类的基本生存状态是作品的存在,,‘。。,”无聊的所谓创新也毫无意义你认为方式这里的模仿当然是广义的超越于影。、、”的创新不过是西方玩儿剩下的东西小说响研究中的常用术语诸如出
3、源借用仿、、,作戏拟改编等之上(这些术语本身界限表现对独创的追求本身却是彻头彻尾的仿,,。作于是刘索拉自己也走进了贯穿她和海不清),勒的作品的那个圈套那个李鸣和尤索林们深陷其中的圈套。一《》《》这其实也是新时期一批新潮作家所面临你别无选择与第二十二条军规。:,“都的普遍困境他们如森森一样焦灼他挖是以主人公的逃避和逃近的失败开始,“,掘了所有现代流派现代作品但写出来的只尤索林跑到丹尼卡医生那里妥求解除他。。,。‘”是那些流派的翻版这种探索不断折磨他的战斗任务遣送回家而李鸥就到王。”有没有一种真正属于他自己的音响?他自己教授那儿向于创青教是否可以
4、退学他们都”,:的追求在哪儿?这正是解构批评家哈罗德遭到断然拒绝这无非是定下个基调生活一38一。尤索林在别人眼里则是“始于逃避的失败接着就是新的尝试以及新神志正常的人可能’。,,,。就”的失败如此这般往往复复直至结束只剩下那个狗娘养的疯子1疯狂与清,“,正如尤索林躲进医院一样李鸣一人躲进醒的界限刹那间消失连接二者的道路变得,。,,,”宿舍里不打算再去琴房了这里两部畅通无阻你从这端出发不知不觉就到了,。:那一头反过来也一样于是尤索林与孟野小说都描绘了这样一种二元对立。“”医院战争(《第二十二条就开始倒着走路王字倒过来难道不还—“”军规》)是个王
5、字吗?对疯狂的意识必然是一种,,宿舍琴房(《你别无选清醒的标志而一旦清醒又必然意识到疯—。择》)狂,,这正是内与外的区别这种区别历来被到此为止我们似乎早己偏离了模仿、。。视作必要被视作理所当然我们似乎都有的本质这个课题其实二元对立的建立与,。自己的内心世界与外部的大千世界抗衡一消失正是模仿的核心旧的模仿观正是强,,旦忍受不了后者的喧嚣我们似乎可以随便调模仿与模仿与模仿对象的差异而对这种。,。差异的消失总是怀着极大的恐惧和厌恶逃进前者关门大吉然而琴房发出的噪音殊,,’8p使你躲在宿舍里它们照样还能传过不知这种恐惧和厌恶正是差异与界限模糊动,。,
6、。,、”来搅得你六神无主更糟糕的是李鸣荡的反映作为个体总是揭望独立渴望、、,刚躺进被子里拿起一本小说(注意被子和小自由恐惧同化恐惧个性特质的泯灭殊“”,,说都是内的一极)森森就闯进来在钢琴不知一旦脆弱的你煞费苦心地建造深垒来,,,上猛砸一些刺耳的不谐和和弦使他简直要保卫自己你也就同时变得更脆弱更不由,,神经分裂;尤索林的病房里则马上住进令人自主更易滑向对立的那一极在弗洛伊德,,“”的家族罗曼司中又无法容忍的德克萨斯人和冒充病员的罪儿子总是既厌恶父亲。,,“犯调查成员于是界限垮掉了医院变成了褐望成为父亲这是人类生生不息的对起,。,,”战场宿舍变
7、成了琴房于是乎又要寻求新源的向往于是每个人都想成为上帝成,,;,的避难所新的避难所又渺渺然不知何在为起源成为上帝也就是获得支配的权力,。这样两部作品顺理成章地随之就都立刻不获得支配的权力就可以证明你是上帝这真‘。、、,约而同地引进了疯狂的主题区别对立是一科空洞却并非毫无意义的恶性循环到,:“”界限消失之处也就是精神分裂开始之时因头来我们便又回到了起点起源并不现为任何二元对立的形而上学的全部职能就是身,依旧只是一个幻影。两部作品都清晰地给脆弱的人类提供一个避难所(想象中的避描绘了主人公成为上帝的企图(《第二十二、,、,难所!)一个心灵的支点这个
8、支点一旦条军规》P4P24《你别无选择》第三,,,,抽掉平衡立刻消失一切必然妥陷于紧节第十五节)而这样做的结果都是疯、,,。张狂乱因此两部作品中几乎所有的人狂(孟野
