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《价值论兴起对当代中国哲学发展的影响──兼论中国哲学的未来走势.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、人文杂志199年第l期价值勺仑岁冷起对当代中国近是景乡哲学发的响兼论中国哲学的未来走势—马俊峰,。,,,价值论在中国的发生有其深刻的原因上世纪末叶哲学价值论在德奥产生不久传人英语国家本,,。,世纪三十年代东渐日本但在同为东方又为日本近邻的中国却未见有适当的反应究其原因较大者有:,如下几点在西方价值论本是作为近代的科学主义(确切地说应是科学至上主义)和理性主义的反叛和对、,、、,极而出现的这无论在早期的洛采尼采布伦坦诺和舍勒那里还是在后来英语语系的罗素艾耶尔等人,。,,那里都有明显的证据而在本世纪初的中国更缺乏更迫切需要的却是科学主义和理性主义价
2、值论思。。,,潮被忽略被遗漏就在所难免此其一其二价值论向来与伦理学联系紧密至今仍有人将之视为伦理学,,,一支中国传统文化中道德至上是一大特色而五四新文化运动的主流指向之一正是批判旧道德旧文化,,。,崇尚科学受此风影响自难对价值论予以重视其三一般的文化排异性和中国特有的华夷之别的大国,,“”,意识潜在却又十分广泛地存在于中国知识分子的头脑中虽然当时有所谓中学与西学之争但西化论,,,终为少数学者所持大多数学人认同的是中体西用的观念即使是留学西洋的人文学者持此观念的也为,。,数不少故而几乎无人着意于价值论并予以绍介凡此诸端西方的价值论思潮就难以在中国
3、登陆并立足。了,,新中国成立以后马克思主义成为国家意识形态的指导思想但一方面由于国际政治形势影响中西文,,,化交流几近中断使我们对西方思潮了解甚少另一方面由于对马克思主义理论体系的片面理解(有的甚,,,至是误解)和对国情认识有误导致长期坚持阶段斗争为纲西方学说全贯之以资产阶级学说唯心主义成。,,。了反动的别名在这种情况下国人对价值论便无缘相识更逞论吸取其合理因素。,我国的价值论是在七十年代末实践标准大讨论中诞生的实践标准的重提和确认直接的政治意义“”,,。是反对两个凡是论但由此开启的思想解放运动意义却十分巨大深远实践标准大讨论把人们从对以,。往
4、的各种迷信中解脱了出来开始根据实践效果重新思考以往认为是真理的东西而随着讨论的进一步,,,深人实践中原本就蕴藏的价值问题被相继触及渐次提出如实践成功表明理论正确但实践成功意味着,,,什么如何去判定?实践是认识的目的那实践又为什么?实践作为人们有目的的改造世界的活动人们在确立实践目的时仅有知识就够了吗?除了依靠对客观规律的认识和知识还要依靠什么?人们对于同一,“”,“”,。事物同一个实践会产生不同的看法有人说好得很有人则认为糟得很这又是怎么回事?等等正,。,是这些问题的提出激发了中国哲学价值论的产生当然中国哲学价值论的产生也受到了西方价值论思,想
5、的一定影响作为价值论开山之作的杜汝揖先生的论文《马克思主义论事实的认识和价值的认识及其联,,,系》其中就回顾和介绍了西方自休漠以来对于价值和事实关系的讨论但从总体上看中国价值论的发生,,主要是内源性因素的作用根本的还是中国实践和理论中出现和提出的问题比较系统地介绍西方价值论··27,,思想对于促进中国价值论的发展和深化确也起了相当作用但这毕竟是后来的事若是比较一下弗洛伊德,。学说和存在主义等传人中国所形成的思潮就更可明白这一点,,价值论作为哲学之一部它的产生和发展自然也就是哲学的发展它对其他热点问题研究的影响直接。,,地就是对哲学发展的影响价值
6、论的影响更重要更根本的还在于它提供了一种独特的视角使得人们能,够借此对哲学的本性和多年来已经定型的思维方式进行鉴照和反思研讨和创设出更加合乎现代实践和、。认识水平更加有助于人的发展的哲学理论,,,,新中国成立以来哲学在意识形态和整个社会意识中居于特别重要的地位但是在很长一段时间内。我们的哲学却是在一个不很正常的政治和理论氛围中成长和发展着前苏联哲学对中国哲学理论的影,,。响如同其社会发展理念和政治经济体制对中国的影响一样都是带有根本性整体性的但这种哲学理论,,却有着严重的缺陷在相当程度上背离了马克思的原旨用马克思所批判过的直观唯物主义的思维方式
7、来,“、、,,理解人与世界的关系即对对象现实感性只是从客休的或者直观的形式去理解而不是把它们当作感,,”,,“性的人的活动当作实践去理解不是从主体方面去理解于是唯物主义被简单地当成了对象决定主”,,,义认识的性质由认识对象决定一门科学的性质由它所研究的对象的性质决定人的活动由活动对象的,,,,;规律决定于是唯物主义变得排斥人了不仅人的能动性没有得到合理的表现而且几严没有人的位置,。即使在社会历史领城人也只是社会规律自身实践过程中的一个环节形成这种客体性思维方式的主要,,原因是把当时自然科学的认知模式当作是唯一合理的认识模式把人与对象的复杂关系抽
8、象得仅剩下一“”,、、“种理论关系把认识者设想成脱离了社会的不受具体利益和立场制约的甚至不受情感影响的理论”。,,,,人这种思维方式是近代哲学的一大遗
