资源描述：
《六世纪的伪经与僧团整顿.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、敦煌学辑刊1997年第1期(总第31期)六世纪的伪经与僧团整顿李静杰,,六世纪即南北朝后期与隋前期是中国佛教第一个大发展时期西土佛经大部分已翻译成汉文流通。与此同时,中国还出现了一些假托佛言的东土伪经,其中一部分是针对佛教泛、,,,滥戒律废驰的背景编制出来的旨在革除出现的各种流弊以期约束教徒们修斋持戒巩。固佛教僧团,,伪经至迟两晋十六国时期已经出现道安制经录时既与正统佛经区别对待尔后成为历。,代经录作者的重要着眼点编制伪经自身有悖于佛教戒律而且有些是为实现狭隘目的造作,,。的如《老子化胡经》所以一向受到高僧大德们抨击梁僧佑
2、《出三藏记集》卷5《新集疑:经伪撰杂录第三》云,,,。自像运浇季浮兢者多或凭真以构伪或饰虚以乱实昔安法师摘出伪经二,。,。十六部又指慧达道人深以为戒古既有之今亦宜然矣枯校阅群经⋯⋯区别所,,,,,,疑注之于录并近世妄撰亦标于末⋯⋯即躬所见闻宁敢默已鸣呼来叶慎。而察焉,,,但是伪经之中确实存在一些积极的部分和内容尽管这些伪经同样受到冷遇则是当。,,时有识之士的睿见之语用佛陀之音告诫教徒遵守戒律去恶扬善这对整顿趋于糜烂的僧,。,侣队伍维护教团及治理社会无疑有进步的现实意义关于这些颇有研究价值的伪经已往学者注意得还很不够。、,《
3、大方广华严十恶品经》《佛在金棺上嘱累经》与《佛说像法决疑经》即是积极性伪经。,中的代表此三经不见于道安《综理众经目录》及僧佑《出三藏记集》之疑伪经录隋彦卞宗,,。《众经目录》卷4《五分疑伪》均录之再结合造像刊经及相关佛教史情况知为六世纪作品,,六世纪是外来佛教中国化过程业已完成向社会深人普及发展的关健时期一方面佛教思想,日益深人人心并创造出灿烂的佛教物质文化另一方面佛教大发展的同时不可避免地带来一。,,系列狠滥的情况这些有损于佛教和社会的瘤疾即是有识佛教徒不愿看到的也是世俗人排佛或毁佛所强调的因素,编制这三部伪经就是试图革
4、除流弊的举措。此三经在唐代诸家经,·。录中也相继列为疑伪经经文现见录于《大正藏疑伪部》(即第85册),,《大方广华严十恶品经》1991年笔者在山东调查时发现巨野小徐营北齐河清三年,“”,,(564)造像碑刊刻了此经的部分内容此碑经题华严经褐为此笔者细查晋译《华严,,。:经》并未发现此内容后来却在《大正藏》疑伪部中找出它的出处经云·。85’,“,”。‘加(逛)叶菩萨复白佛言世尊何者为善?佛告加(迩)叶一切众生若.,,,,,修善根一者不害众生二者不行放逸三者不饮酒四者不食肉五者常行大慈.。”,“,如是之人不断善根加(迎)叶菩萨
5、白佛言世尊如佛所说受佛教者不听饮。”,“、、、,,酒一尔时世尊告诸大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷若受五戒者若,,,、受二百五十戒者若受威仪具足戒者饮酒者犯波罗提木叉罪比丘比丘尼若犯,。,;此者即入地狱若凡夫人犯突吉罗罪八万劫中入于地狱⋯⋯佛子我诫诸白衣,,,,。及出家等受我戒者不听酌酒与人不听到酒家不听强劝人酒不听共人曲酿声,,。,,闻弟子亦复如是菩萨摩诃萨制心声闻制形善男子不听酌酒与比丘若与者。,,,。,五百世无臂共比丘曲酿五百世耳聋耳听隔绝常不闻勿声语比丘酒家者五,。,,,百世为哑口口不能语强劝比丘酒者堕截膝地狱纵广八万由
6、旬纵广正等其,,,。。”中力士其数五百造其刀剑截其两膝强劝比丘酒者亦复如是迎叶菩萨白佛,“,”,“,?一言世尊食肉者得何等罪一佛告迎叶食肉者堕阿鼻地狱从广正等八万,,,,,由旬四方有门一一门外各有猛火东西南北交通彻地周匝铁墙铁网弥覆其。,,、、、。,地亦铁上火彻下下火彻上铁枷铁钮铁街铁核持火烧之驱食肉之人,。,,,入此地狱受其大苦⋯⋯食肉者堕粪秽地狱纵广正等八万由旬其中有粪乃深万丈,驱食肉之人入此地狱,受其大苦,五百万世无有出期。”迩叶菩萨白佛言,“,,”,“。世尊唯愿如来为我解说破斋者堕何处地狱?佛告迎叶破斋者堕俄鬼地狱
7、,,,,,,其中饿鬼身长五百由旬其咽如针头如太山手如龙爪朝食三千暮食八百一,,,,,呼三万驱(庐)破斋之人入此地狱受其大苦复离此狱绕其太山山扰如排色,,,。,。,驱(炉)破斋之人将背倚之肉干焦烂受其大苦复离此苦转形更受善男子,、、、、、,若食斋讫者或裹斋食与父母兄弟君臣师长朋友知识未来世中堕铁轮,,,,,。”地狱左腋入右肋出融(熔)钥灌口若受斋食者亦复如是⋯⋯迎叶菩萨,“,,”,“白佛言世尊唯愿如来为我解说不饮酒不食肉者得几所福?佛告迎叶假使、、、、、、、、,,有人象马牛羊琉璃珍宝耍路国城妻子持用布施犹亦不如有人,。,,能
8、断酒肉百千万分不如其一⋯⋯假使有人造大浮图宝塔檐檐相次如稻麻竹,,。”苇上至梵天不如有人能断酒肉百千万分不如其一,,此经提出了佛教徒修行善根的五个基本点而着重论述了有具体内容的三个即不放逸、。,(文中应指破斋)不饮酒和不食肉经文以佛教转世说为基础为出家僧侣和在家居士详细,、,、说明饮酒食肉和放逸诸行为将
