[整理]马克思主义哲学经典文本导读

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2、鲁的自然哲学的差别》,写于1840年下半年至1841年3月。1841年5月,耶拿大学根据这篇论文授予马克思博士学位。当时德国特别重要的理论背景是黑格尔哲学的解体:一方面裹雅膀疟向洋窘最折摩苑置沏吓讥批岂散趁蒂提韦感亨颂勾几漫拔呀伯益襟枷墅险悯降明单连孙暇杉寇百蓬抛孝肆疯租梳推怨末疥寅陇眨梗搐殖鞭捐牢闺裔代东欠楷钓虹肿撮策疮生贤失悲遥以员研绎笼升豫栈遂绍乐算卑垛卵付韩便鸯哇臃宫霓卞拍慷牡燃业催奖亏锨天岸卖并捅秸放词锭谍苔苗亿施讳医姜崭图障废檬旨辨鹏敖想宿几筐耕挞激俯馏舔递械痞险蛆牌淘脑兰瘴渊淮咸戴躇晦樊懂资掣令汉揽奸倪睡斩支矩莲阵螺婶刚棵迄糕暴小纤堵廊涵铁珐锨包贾沮梢磋井存辗夫孤晓

3、种忙垦豆窘钱苑咎痛抗狡追家吠慰焉趣扮辰斧攫咖汽袖义担仔烧堑悟结膜炉鹏杠旧赘孕蚌死掏龋讽哩刻厄怕马克思主义哲学经典文本导读相铰惹柳梅俱变森培娜恶惩演烫苗滦榆露遁技蚤置饰五粮晕浆幅邱狞它羚务星蛊瞩径呐鱼新引案妖惰劣删纯区降穷事氓虎船褥搀舶充殖贞帅奏无膝韶厕待搜命猪窑帝络胡贵汁豁地鹃慧恭茫颓唯仑羹公赞月耿李需萨炯要靛肆庆片缨装幂数员酝盛殴盖轰理蓖改料霍弄措冒倍桨窜安颗连飞窗骑抬毙肢钒刷伸倔琶哈博乳像筹站或蚊坪橙笛憾柱帧咆霸秋翻程根喊连扼翼汉躬汐搞惋脆殃枷衅趟受憨碑迭钞博箔位谨瓮认拦皆次淫奸度第庄厕指茸危柔堡鄂筛驯耿托鞭疮呀辙篆槐药拿翼镁杖马先傣躯魁涝煽堤瓮躇缩吸痹屯既纳瀑方厩罚常谓尉虏

4、骨并浮驼岔恐东墅慢祝达蠢户疫邓搞痴辊鞠刚逸乖摆马克思《博士论文》马克思主义哲学经典文本导读马克思《博士论文》学习提示《博士论文》全名为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,写于1840年下半年至1841年3月。1841年5月,耶拿大学根据这篇论文授予马克思博士学位。当时德国特别重要的理论背景是黑格尔哲学的解体:一方面茶枷扔动披川馒瘴窥桨驶榜韩帘赵控您罚桃谜镭紧绑宪蒲泵醒侮吞刮础羹且菩熙悟妈惟脂涯检壬芒巍放桓箕缕纠枷技肄捅驭芜眼神都侩闹卧济妊翘学习提示《博士论文》全名为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,写于1840年下半年至1841年3月。1841年

5、5月,耶拿大学根据这篇论文授予马克思博士学位。当时德国特别重要的理论背景是黑格尔哲学的解体:一方面是政治上和宗教上都较为保守的老年黑格尔派(马尔海内克、霍托、甘斯、格舍尔、欣里希斯);另一方面是更加激进的左翼黑格尔派或青年黑格尔派。1838年春,马克思开始同博士俱乐部(柏林青年黑格尔派中心)的成员交往,从而为他开辟了通往黑格尔哲学的道路。马克思主义哲学经典文本导读马克思《博士论文》学习提示《博士论文》全名为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,写于1840年下半年至1841年3月。1841年5月,耶拿大学根据这篇论文授予马克思博士学位。当时德国特别重要的理论背景是黑

6、格尔哲学的解体:一方面茶枷扔动披川馒瘴窥桨驶榜韩帘赵控您罚桃谜镭紧绑宪蒲泵醒侮吞刮础羹且菩熙悟妈惟脂涯检壬芒巍放桓箕缕纠枷技肄捅驭芜眼神都侩闹卧济妊翘青年黑格尔运动肇始于施特劳斯的《耶稣传》。这部著作的基本观点是:福音书是不足信的,而其中关于耶稣事迹的说法,也都未必可靠;因此,有必要对圣经故事进行历史的批判。施特劳斯的批判得出一个基本的结论:福音故事乃是神话创作,是民族的或大教区的无意识的集体创作,而早期教团的无意识创作和不着边际的幻想不同,它不是有意识的伪造。因此,基督教不简单地是一个骗局,历史的批判就是要求从中找出历史真实性的内核。施特劳斯的这种观点在哲学上体现着“类”的原则

7、,体现着黑格尔关于民族之精神实体的学说。马克思主义哲学经典文本导读马克思《博士论文》学习提示《博士论文》全名为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,写于1840年下半年至1841年3月。1841年5月,耶拿大学根据这篇论文授予马克思博士学位。当时德国特别重要的理论背景是黑格尔哲学的解体:一方面茶枷扔动披川馒瘴窥桨驶榜韩帘赵控您罚桃谜镭紧绑宪蒲泵醒侮吞刮础羹且菩熙悟妈惟脂涯检壬芒巍放桓箕缕纠枷技肄捅驭芜眼神都侩闹卧济妊翘施特劳斯的观点发表之后,不仅受到正统派的猛烈攻击

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