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《回归自然语言的语义学悖论─—当代西方逻辑悖论研究主潮探析.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、(哲学研究》1997年第5期)回归自然语言的语义学悖论当代西方逻辑悖论研究主潮探析—张建军由集合论悖论的出现而引发的西方学术史上逻辑悖论研究的第三次高潮(前两次分别出,。现在古希腊和中世纪)迄今已持续一个世纪从1901年罗素悖论发现至30年代和1975年,“”。克里普克《真理论论纲》一文发表至今又形成前后两次高潮中的高潮诚如荷兰学者维.,,“,er斯塞尔(AVis)所描述的那样近年来西方学界关于悖论问题的文献众多但散乱重.”,“”,-(AvissersemantiesandtheLiarparadoxindndbokphiloshi复
2、而又缺乏关联HofPo..,,。,cagicoeeusngCoanylLo〔VlIV〕DRidlPblihimp1989)这种局面的形成一方面与、,当代西方哲学流派纷呈各领风骚的大背景相关另一方面则是由于悖论问题多层面研究价值的逐步显示,引起了愈来愈多不同领域学者的关注和探讨。然而,这并不意味着无法把握。,“,、、其主流和基本的发展趋势本文试图表明回归自然语言在语形语义语用的统一中研究悖论问题”,是以语义悖论研究为重心的后一次“高潮中的高潮”的主潮。、:一历史背景悖论研究的重心转移纵观本世纪西方学界逻辑悖论研究的发展历程可以看到,在3
3、0年代初哥德尔不完全定理,“:①”和塔尔斯基形式语言真理理论发表之后其研究景象发生了如下重要变化在研究内容上,从以集合论悖论或高阶逻辑悖论为研究重心逐渐过渡到以说谎者悖论为主要代表的语,,;义悖论为研究重心在研究者构成上从以逻辑学家兼数学家为主体逐渐过渡到以逻辑学,,;家兼哲学家为主体相应地在研究动机上从数学动机占支配地位逐渐过渡到哲学动机占。,支配地位显而易见的是如果说现代逻辑哲学始终以悖论间题作为自己的主要研究对象之一,则其同道已从数学哲学转到语言哲学。笔者曾将这种变化概括为悖论研究的“重心转”:,,。移(参见拙著《科学的难题悖论
4、》台湾淑馨出版社1994年版第131页)塔尔斯基,—,语言真理理论的提出使得语义悖论研究的意义和价值进一步凸显出来语义悖论揭示出一些看上去均十分合理的直觉原则的尖锐冲突,涉及到“真理”、“指称”等一系列基本的哲学概念,自然引起哲学界的严重关注。与消除了各种已知集合论悖论的公理化集合论方案得到数学界较为普遍的认可的情形相反,对语义悖论的各种解决方案的评价,始终存在激烈的争“”“”,“”①t本文所使用的真理一词取英语中urht之含义与国内哲学界所使用的真理一词的传统,“”“”。含义有所区别参见王路《论真与真理》(《中国社会科学》1996年
5、第6期).。,:“论究其原因即如首倡情境语义学的美国逻辑学家巴威斯(JBarwies)所说一种悖论,,的适当分析必须找出由悖论所暴露的问题的根源从而能使我们通过改进其所涉及的那些概念,使之归于融贯。但这样做必须使得在正常情况下,事情仍能照常进行,这正是在集合.,,。”论中已发生的事情⋯⋯然而就语义悖论而言这样的局面迄今尚未形成(JBarwiesnad.,,o,,EtehemendyTheLiarAnEssa少nTruthandCircularit夕OxfordUniversityPressJ.,,17;98P4)公理化集合论方案不仅与
6、日常的数学实践相容而且为之提供了新的理论基础,“”而从语义悖论的许多解决方案中却可得出与人们通常的语义直觉相去甚远甚至相悖的结论。这样,悖论研究的热点就自然而然地集中到了语义悖论上来。可以说,几乎所有当代西方逻辑哲学和语言哲学学者,都曾认真探讨过语义悖论问题。由此,悖论研究的重心转移,就构成了本文如下所述逻辑悖论研究新进展的历史背景。二、向自然语言的回归.er:“1975美国学者克莱默(MKerm)形容道自从年克里普克《真理论论纲》一文发.,。”,“reeraraoxan表以来我们看到有关说谎者悖论的工作如潮水般涌现出来(MKmPdd
7、.”,r,,,eereneenut人oronsequence:uvereae。users1990RfiTCKlAdmiPblih)的确正是克里,。,普克的这篇著名文章把悖论研究推进到了一个新的阶段笔者认为《真理论论纲》的首要贡献,就是在系统总结以往语义悖论研究成果的基础上,令人信服地论证了塔尔斯基型“经典方案”不可能解决自然语言中的语义悖论问题。大家知道,塔尔斯基形式语言真理理论的提出,奠定了现代逻辑语义学的坚实基础,其,。“中对语义悖论的剖析构成这一理论的重要组成部分塔尔斯基运用(T)型等价式(s是,”,:真的当且仅当P)刻划人们直
8、觉的真理概念并运用严密的基础逻辑工具证明只要一种“”“”,语言是语义封闭的(即包含该语言所有表达式的名称及真假等语义谓词)则关于该“”。,语言的真理概念在其自身之中就是不可表达的这是因为只要我们承认基础逻辑法则的有效性,
