儒家榜样教化论及其当代省察——以先秦儒家为中心.pdf

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1、2014年第4期齐鲁学刊NO．4总第241期QILUJOURNALGeneralNo．241儒家榜样教化论及其当代省察——以先秦儒家为中心李承贵(南京大学哲学系，江苏南京210023)摘要：儒家榜样教化的展开包括教化的主体、榜样的素质、教化的基础、教化的方式、教化的效果等五个环节或五大元素。儒家榜样教化的理论基础是儒家心性论；儒家榜样教化对君王的言行具有约束意义，对百姓的品质则具有提升意义。儒家榜样教化存在两个需要完善的地方：一是教化形式的绝对化，二是教化主体的精英化，这两个方面都可能影响儒家榜样教化的效果，从而需要进一步研究而完善之。关键词

2、：儒家；榜样教化；当代省察中图分类号：B222文献标识码：A文章编号：1001—022X(2014)04—0005—07《汉书·艺文志》说：“儒家者流，盖出于司徒之人觉悟内在善性的能力。苟子说：“圣人之所以同于官，助人君顺阴阳明教化者也。”这段话提示我们，儒众、其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。”[3]家学派的任务是帮助君王顺应天道进行教化的。可(《性恶》)这是说圣人不同于并超过普通人的地方，就是，儒家是怎样展开教化的呢?综合地看，可以说有在于有自我觉悟、自我更新并帮助他人的能力。质多种方式与途径，而儒家借助对榜样品行与事迹的言之，圣

3、人在榜样教化中的地位是儒家人性论决定宣传而进行的教化即“榜样教化”似乎很值得关注。的。因而圣人君王便成为儒家展开榜样教化的逻辑一、儒家榜样教化的展开起点。而且，儒家对本善之性扩充的效果是充满自孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，信的，孟子说：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，则民不偷。”E8(《泰伯》)此言榜样有助于民众品质的若火之始燃，泉之始达。苟能充之，足以保四海，苟提升；《大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴不能充之，不足以事父母。”[2](《公孙丑上》)这意味着让。”此言榜样有助于风俗的美化；孟子说：“天下之那些可以将

4、“四端”发挥出来的圣人君王，其榜样的本在国，国之本在家，家之本在身。”E23(《离娄上》)此言力量是没有穷尽的。榜样有助于国家的治理。概言之，榜样教化是儒家圣人君王作为教化的主体，除人性论根据之外，提升人品、美化风俗、治理国家的途径或方式。那还有圣人君王与民众的特殊而密切的关系。这种特么，儒家榜样教化究竟是怎样展开的?其展开有无殊关系便是，圣人君王在政治地位、社会作用、文化自身的理论逻辑?建设等方面都处于核心位置，是引导民众前进的舵(一)圣人君王：教化的主体手，是统一民心的大脑，是民众的源头。孔子说：“民怎样的人才有资格成为儒家榜样教化的主体

5、?以君为心，君以民为体。心庄则体舒，心肃则容敬，儒家给出的答案是圣王贤君。孟子说：“圣人先得我心好之身必安之。君好之，民必欲之。心以体全，亦心之所同然耳。”[2](《告子上》)这是说圣人有先于普通以体伤。君以民存，亦以民亡。”E4](《缁衣》)这里将国收稿日期：2013—11—1O基金项目：江苏省高校哲学社会科学重点研究基地(南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心)重大项目“儒学概念、问题、价值综合研究”(2010JDXM008)；江苏省高校哲学社会科学研究创新团队项目“儒佛道治理思想研究”(2013)；贵阳学院阳明文化协同创新中心项目成果。作

6、者简介：李承贵，男，哲学博士，南京大学哲学系教授，贵阳学院阳明学与地方文化研究中心特聘研究员，博士生导师。5君与民众比喻为心脏与身体的关系，民众以国君为但圣人君王的本善之性并不能时刻彰显出来，它会心脏，国君以民众为身体，心脏强大身体就舒泰，心有遮蔽的时候，也会有被引诱走向邪道的时候，因而脏严肃容貌就恭敬，心脏喜爱什么，身体就安于什儒家对作为教化主体的圣人君王提出了修身、自律么，国君喜欢什么，民众就想做什么，心脏借助身体之要求。首先要勤于修身，保持圣洁。关于这一点．得以保全自己，也因身体受到伤害而被伤害，国君因《论语》中有一段文字可备讨论：“子

7、路问君子。子为有民众而存在，也因民众抛弃而灭亡。质言之，不日：‘修己以敬。’日：‘如斯而已乎?’日：‘修己以安管民众是拥戴君王还是背离君王，都以君王的言谈人。’日：‘如斯而已乎?’日：‘修己以安百姓。修已以举止为前提。荀子则将君王与民众比喻为源和流的安百姓，尧舜其犹病诸!”’[1](《宪问》)这是发生在孔关系，以突出君王的核心地位。他说：“君者，民之原子、子路师徒二人之间关于怎样做才能算个君子的也；原清则流清，原浊则流浊。”[3](《君道》)君王是河对话。按照子路提问的顺序，孑L子给出的答案先后水的源头，民众是流动的河水，源头清澈，流水就清为

8、：养育诚敬的品质、安顿好身边的人、安顿好全国澈，源头浑浊，流水就浑浊。既然圣人君王是民众的的民众。也就是说，做到这三点就可以被称为君子。核心，是民众的源头，普通民众