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1、从科学认识的目的与性质看真理的客观性郑祥福洪伟真理不是独立于认识者之外的,它的存在是与人们的认识相联系的,真理的客观性、真理的类型详见拙作《走出真理问题的迷宫一论当代西方科学哲学的真理观》,载《中国社会科学》年第期等都必须与科学认识的目的与性质联系起来才能理解。近年来,我国少数学,“”,。者紧步西方哲学否定认识论的后尘提出了所谓的主观真理之说这是违背事实的本文试,。图通过对科学认识的目的与性质的阐述为真理的客观性辩护、一科学认识的目的科学认识与科学活动究竟是为了什么作为人类历史上第一个科学哲学家的亚里士多,,“”。德一开始就意识到了科学就是为了解释世界是为了理解为什么这个事
2、实是这样的亚里、,,士多德对真理的追求是孜孜不倦勇往直前的他著名的蔑言是吾爱吾师但吾更爱真理亚氏的思想一直到中世纪都被视为权威。至文艺复兴时期,哥白尼、伽利略等人仍是这样。但是,科学家们接受的是亚氏的精神,却不是亚氏的教条。哥白尼体系是在追求真理的精。,,·,神指导下完成的因此自近代以来法兰西斯培根就认为科学认识的目的是发现关于自然。,“,”“。界的真理培根认为科学的真正合法目标就只是人类提供新的发现和力量如果目标,”,“,没有摆对就不能把路跑对同上人们之所以在科学上不能进步乃是由于像着了魔一样崇拜古代,崇拜哲学中所谓伟大人物的权威由于普遍的同意。’,培根认为,科学认识的任
3、务就是研究、发现和解释物体的性质的形式,了解了形式,人们就能在不同的实体中把握自然的统一性,发现从来没有发现过的东西。培根既不是旧的经验主义者,也不是一个理性主义者,他在科学的目的是求真的方针指导下,认为,“历来研究科学的人或者是经验主义者,或者是独断主义者,经验主义者好像蚂蚁,他们只是收集起来使用,理性主义者好像蜘蛛,他们从他们自身把网子造出来。但是,蜜蜂则采。,取一种中间的道路他从花园和田野里面的花采集材料但是用他自己的一种力量来改变和。。,消化这种材料真正的哲学工作也正像这样因为它既不只是或不主要是依靠心智的力量但它也不是从自然历史和机械实验中把材料收集起来,并且照原
4、来的样子把它保存在记忆中。它是把这种材料加以改变和消化而保存在理智中的。’,发现形式是科学研究的最近目标,人们在能够强迫自然服务于人类目的以前,必须获得形,。式的知识目的是控制自然培根对科学知识实际应用的强调与亚里士多德认为自然知识是目的本身的观点形成了鲜明的对照。这种控制自然力的强调,反映了培根对亚里士多德主义。的背叛笛卡尔是继培根之后的唯理主义者,作为“理性时代”的最伟大哲学家,他主张,科学认识的目的乃是从有关物质本质的理性知识中演绎出支配所有物理变化运动的数学定律,包罗万。。,象的科学应该是一个演绎系统笛卡尔一生中所追求的是使理论能够明白清楚因为明白清楚的东西是正确的
5、,而要使理论明白清楚,那么首先就是要找到一种方法或原则。综观近代以来的哲学家、科学的思想,显而易见的是,他们都把科学认识的目的看作是真,、,。,理牛顿伽利略都认为物理学的真正主题是第一性的质按照牛顿的观点科学研究的起点,“”,。,和终点就是确定明显的质的值即实验上可测量的那些现象的诸方面值得提出的是牛“”。,,,顿试图把假说从实验科学中排除出去因为在牛顿看来假说是关于神秘的质的对这些。质的测量我们是无法进行的但是,不管怎样,如果说培根和洛克背离了亚里士多德主义,那么卢瑟福关于原子可分性的思想、爱因斯坦的相对论、海森堡的量子力学则背离了经典力学的轨道。特别是量子力学的,“”,
6、“”。,建立海森堡测不准定理的建立使科学完全进人了另一个世界在这样前提下人们关,,,。于科学认识达到终极说明的观点发生了动摇人们开始认为科学进步是无限的不断深人的,、。因而科学认识的任务是不断地自我更新自我完善,,,,然而波普尔以来人们通过对科学认识史的了解认为确定不变的真理是不可能的我们,。“,只能发现一个逼真的理论一种概率真的理论波普尔说⋯⋯科学的目的是解释而最令人”。满意的解释不一定是那种最可加以严格检验以及受过严格检验的解释激进的反实在论者劳丹在对科学认识目的的评论中,显示了他独特的见解。他认为,把求真当作科学认识的目的,是确定了一种乌托邦式的科学价值。“我们没有任
7、何根据相信它能够被实现或者‘被实施’也就是说,对于怎样采取行动、采用任何策略适于这个目标的实现,我们连最模糊的观念也没有。’,他把“求真”作为目标的科学价值视看作是假想的结果。他说“我把任何⋯⋯无现实性的价值所做的论证都称之为‘乌托邦策略’。”相反,科学实在论者普特南则认为,科学知识具有趋同性特征。普特南认为,存在着科学知识趋同性,这一点在波依德那里已经得到说明。波依德指出,按照标准科学哲学,后继科学理论要想比之前驱理论更加成功地解释事实,那就必须包含许多早先理论的观察句子。成。熟科学中的术语典型地是有指称的属于成
