《云仙杂记》真伪考.pdf

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古籍整理研究学刊992年第期《云仙杂记》真伪考武汉大学图书情报学院曹之:,。它《四》唐冯赞《云仙杂记》卷五说玄奖以回锋纸实库全书是据明叶盛绿竹堂刻本抄录的,,,,.”但是宋代著名藏印普贤像施于四众每岁五驮无余不少版本书家陈振孙是见过宋本的他。·。》(《云学若作以此作为唐初发明雕版印刷的证据我在《直斋书录解题云仙散录提要仙杂,“们认为《云仙杂记》是宋人假名唐人编篆的一部记》亦名《云仙散录》)中称宋本亦是天复元年,。”,伪书是不足凭信的序这又如何解释呢?郭应祥刻本的可靠性是值:,:“《云仙杂记》自序云得怀疑的该本卷末有宋开禧元年郭应祥跋右,,,苏裘之书多炙其问所载世人用于文字云仙散录唐夭成中金城冯赞取家世所蓄书摄,。.者亦不下数十辈则今来免为陈言也予事其异说而编之者也予来泉江得本于李茂叔贡士,。,科举,.,三十年蔑然无效天枯元年退归故里家爱之不能释手欲楼版以传而病其多脱误继,,,.筑选书室以居取九世所蓄典籍经史子集二得新袁州罗史君家本从而是正遂为全书罗、,,,十万八千一百二十卷六千九百余铁摄其本分上下卷李本总为一卷考之《中兴馆阁书,,.,。,青涟别为一书其门目未暇派别也成于目》李本为是其先后之次亦有不同者今悉从,,,四乃不能详又。”,年之秋由急干应文房之用李本云详查《中兴馆阁书目》绝无《云仙散.,数岁复得终篇者四部英华笔头飞文,“”,坛戈录》一书郭跋所谓考之者实系自欺欺人.软,·、,应题录皆传记集异之说着皿于寻常之之谈又跋中所称李茂叔罗史君者亦属无中,.,.,,,,书者此必略之庶兵火垠烬之后或者不生有考郭应样字承禧号邂斋嘉定进士尝,,至来手岂小补软,.!同志者幸为珍秘之天官楚越间有《笑笑词》一卷盖书估作伪托名..,大元年十二月冯赞序以行者比较而言《直斋书录解题》著录本当是,,:。细心的诀者不难坎碑此序漏,洞百出堪称笑谈货真价实的宋本而郭应祥本不过是一个伪而又,,.“.。《四伙第一从写作时间看前后颠倒库全书总目伪的本子天成年号当为郭本所窜改退一步·:“、,“”,云仙杂记提要》指出自序称天复元年所作说假定天成年号非郭本所伪改而是自序,而序中,、。乃云天佑元年退归故里书成于四年之所固有联系自序上下文的意思似也难以成立,。,秋又数岁始得终篇年号先后亦复颠倒其为:让我们算一笔时间帐如果冯赞从20岁开始参,.”,,。后人依托未及详考明央有的同志认为时、:间加科举考试考了三十年年龄正当50岁这一,。,颇倒是由于版本不同而造成的宋开禧元年年正好是唐昭宗天枯元年(904年)从该年开始“,“,,“(1205年)郭应祥刻本自序落款为天成元年按”《云》退归故里编写仙杂记成于四年之’`,.”,,,天成系五代时鹰明宗李立的年号天成元年为秋即于天佑四年(907年)编成这时冯赞匆;公范天佑究年(,).公元26年04年为二十一年气年龄正当53岁从唐昭宗天佑四年(907年)到,“。,这样就完全合乎时间顺序了四库馆臣未见此后唐天成元年(926年)中间相隔19年冯赘此,,,而以错刻之本为依据,书宋版妄下结论指为时已到72岁的垂替之年了他还有精力编书吗?,。伪作未免太武断了确四库馆臣未见宋本是事“”“”序中又数岁复得终篇者一语巾的数岁二。·18 、,“”五年、、、、字似应理解为三称十九年为数岁似朴子》《北梦琐言》《朝野金载》《杜阳杂编》,、、、、不妥当再说冯蛰鉴于自己三十年名落孙山的沉《拾遗记》《五代史补》《纂异记》《金妾密记》,,、、,痛教训决心编一部用于科举考试的有效类书《北里志》《垅上记》《幽闲鼓吹》等20余种仅“旅,,急于应文房之用当会以最快的速度编写出占征引书目总数的七分之一左右约有七分之六,。,、。,来决不会拖延十九年之久第二从藏书数量的图书不知所出就是可考的2。余种图书之中,“、、着所谓九世所蓄典籍经史子集二十万八千一《五代史补》《南部新书》《北梦琐言》等都是唐”,。,。百二十卷亦属子虚乌有纵观中国古代藏书以后的作品唐人冯资无由知见《五代史补》作,,,,,。史李唐一代由于雕版印刷刚刚发明图书制者陶岳字介立得阳(令江西九江)人宋太,,作方式仍然以人工抄写为主图书流布未广藏祖开宝六年(973年)薛居正等《旧五代史》修成,,,书最多者当属邺侯李泌据韩愈《送诸葛觉往随之后陶岳补其所阅于宋真宗大中祥符五年矛:“,。”,州读书》诗云邺侯家多书插架三万轴由(1012年)写成此书唐末冯赞怎么可以看到呢?,。,,,此可知李泌藏书也只有三万卷唐代其他藏书《南部新书》作者钱易字希白吴越王钱琼之子。、,家藏书数量都没有达到三万卷韦述苏弃各藏宋真宗时官至翰林学士此书为其于宋真宗大中.,。、,2万卷蒋又藏书15万卷藏书万卷者有王涯祥符年间出任开封知县时所作唐末冯赞也不可、、、。。,,张弘靖李元嘉杜牧陆龟蒙等人即使在雕能看到《北梦琐言》作者孙光宪字孟文自号,,,版印刷盛行之后的宋元明清诸朝藏书10万卷葆光子贵平(今四川仁寿东北)人聚书数千,、、、,,。,者也不多见只有叶梦得杨循吉祁承燎浦卷校勘抄写老而不辍事荆南高氏官检校、、、、、,,.见龙马日馆杭世骏李文藻汪启淑王宗秘书少监等职后归宋官黄州刺史该书为其、、、、.。炎瞿绍荃丁日昌陆心源杨守敬等人藏仕高氏时所作考高氏于公元907年任后梁荆南,、,,书20万卷以上者更是屈指可数仅有方功惠孔节度使924年受后唐封为南平王建都荆州(今、、。,,.,广陶杨以增丁丙等数人而已由此可见唐湖北江陵)963年为北宋所灭由此可见冯赞.代私人藏书20812。卷是根本不可能的《旧唐书在唐末天枯四年(907年)编写《云仙杂记》时也·,·.经籍志》著录图书12596。卷《新唐书艺文不可能看到《北梦琐言》《云仙杂记》征引书目,,,,,志》著录图书82384卷这是官方的统计数字私之中还有《通鉴》一书查遍所有古今书目在,,人藏书怎么可能超过这个数字呢?第三从自序宋司马光《资治通鉴》之前没有任何图书名曰,,“。,,寿`口行文看夸夸其谈极不实在前面既说是纂《通鉴》者在《资治通鉴》问世之后人们才简”,,“.类之书似当分类编排后面又说其门目未暇称之为《通鉴》《资治通鉴》成书于宋神宗元丰,,“”、“”,七年1084)1派别、前面既说是经史子集四部英华似(年与唐末相距80余年冯赞更不。,“”,可当内容广泛后面又说皆传记集异之说前面能见到此书“”,,,,既说是成于四年之秋似当于天佑四年成书《云仙杂记》各条均注明出处核之原书有··“”,,。,后面又说是又数年复得终篇一如此等等前无中生有者有随意窜改者当然古人著书引,。,,后矛盾叫人无所适从又贬低前人所编类书为文不象今天这样严谨往往摄其大意而引之对“”,“”,。,陈言于科举考试蔑然无效而自吹本书为于《云仙杂记》我们也不能苛求但是《云仙杂,“”、“”,“”,》“四部膏髓英华所采非寻常之书能记的某些引文与原文相差实在太远说它随“”,“”,”,。:急应文房之用岂小补软同狡黯书估完全意窜改并不过分兹举例如下据《云仙杂,“”、“”、是一个腔调怎么能令人置信呢?记》各条所往出处可知铜鹤梅鹊尾钓,“”、“”、“”、“《云仙杂记》征引古籍约有135种大多属麒麟植鹤鸣鸡树鸿集风池味长三、,,。”“”《》于胡编乱造无中生有其中可考者仅有《洞冥尺金刚舞夜义歌等七条出自朝野金载,、、、、、、“”“”州记》《通鉴》《续搜神记》《博异志》《琵琶核对原书仅见铜鹤搏鸿集凤池味长、、、、录》《赵后外》《南部新书》《南部烟花记》”,。传三尺等三条其余四条均系无中生有就其引,,“、、、“”《开元夭宝遗事》《孔子家语》《金楼子》《淮南用的三条而言内容多有窜改铜鹤搏条铜、、、、”“”,“”“》《酉阳》《》《》《,子杂姐三辅黄图战国策抱鹤搏三字原作铜橄本无鹤字味长`.19 :“,”:“《容斋随笔》卷三尺条原文是这样的尚书右易陆念庆转洛州一里说俗何所传浅妄之书如、、、,:`,》《》《开长史其子嘲之曰陆余庆笔头无力嘴头硬一所谓炙云仙散录老杜事实元天宝遗,,,’,事》属皆绝可阳一云仙录中事自秽其书朝受词诏十日判不竟送案褥下余庆得而读之笑,,,,,。”曰“《云》⋯⋯近岁兴化军学刊《遗事》南剑州军刊《散之必是那询遂鞭之而仙杂记,..,,“,,,》”云陆余庆为洛州长史善论事而缪于决判录皆可毁南剑州即福建南平可知洪迈所`.`,.“”时嘲之曰说事即缘长已尺判事则手重五看到的是福建南平刻本又洪迈称之为可毁之。’”,、,,,斤可见咤云仙杂记》在引用时多所窜改书可见间题的严重性继洪迈之后看到《云仙““”一,:缘长三尺气手重五斤之语是原书根本没有杂记》的是赵与时他在《宾退录》卷一里说。,““的据《云仙杂记》各条所注出处可知截橙留《容斋随笔》谓近世传《云仙散录从《开元天宝”、“”、“”、”、“,鞭蜂棘慕香自晚孟产游仙枕辟寒遗事耘《老杜事实》皆浅妄绝可笑而颇能疑误·”、*“、“”、“、“`·,分尹《云》则犀唤铁气冰山花孟风诚蔽泽笔后生俨仙杂录余家有之凡三百六十厂丹、”、“”、“,,,梦头生花百宝栏阳吸花露气含玉律夜事而援引书百余种每一书皆录一事周而复”、“”`,.。明枕架花等十五条出自《开元天宝遗事》始如是者三其阿次序参差者数条而已编集,,”、“,.,核对原书十五条均有但蜂蝶慕香花文籍影能整齐如此可以一笑序称天拍元年金”、“”,“”,,孟唤铁三条与原书出入较大蜂蝶慕香城冯赘取九世典籍撮其膏髓别为一书庶兵火一,“”,,。,条原书姬名趁莲香而《云仙杂记》改为垠烬之后或者不至束手今百书遂无存者则“”“”“。,,《}楚莲花孟条原书学士名许慎选气而资可谓前知矣祟文总目成书时距天佑未甚““”,。,,《云飞,仙杂记改为许镇气唤铁条改动最大久隋唐以前书籍存者极多蛰家之书无一著录:“,,,,原文是这样的太白山有隐士郭休字退夫有虽有《金妾密记》之类一二种而所编之事本,,,、。,,运气绝拉之术于山中建茅属百余间有白云亭书反无之又其造语尽仿《世说》若集诸家之言、、、、。”炼丹洞住易亭修真亭朝玄坛集神阁每岂应一律?最后看到《云仙杂记》的是南宋著名,,于白云亭与宾客看功禽野兽即以褪击一铁片藏书家陈振孙他在《直斋书录解题》卷十一里,,,:“。.,、子其声清响山中鸟兽闻之集于亭下呼为说称唐金城冯赞撰天复元年叙冯赞者不。:“。,,,唤铁而《云仙杂记势云太白山居士郭休有知何人自言取家世所蓄异书摄其异说而所,,,、,,;运气绝拉之术以绳系六铁片子鸟兽阿之即引书名皆古今所不闻且其记事造语如出一,。”,,。集魔下名曰唤铁两相对照可知《云仙杂手正如世俗所行东坡《检诗注》之类然则所,,,,》、记肆惫删节原文以至文理不通李以绳系一铁谓冯资者及其所蓄书青子虚乌有也亦可谓,““”j`”、、、协”,县片子只可视之岂可闻之枉用其心者矣张邦荃洪达赵与时陈振孙,,《云》`云》,关于仙杂记的真伪问题宋人已经发等人去唐未远是仙杂记作伪的当事j:,。表了很好的意见最早看到《云仙杂记》的是南”人他们的评论是值得重视的,,、、北宋文替之际的张邦荃他在宝里庄漫录》卷二总而言之从原书序敬征引书目内容文:“,,,,里说近时传一书曰戒龙城录》云柳子厚所作字等方面看《云仙杂记》确实是一部伪书该书。,,“”.非也乃王桩性之为之其梅花鬼事盖迁就东关于玄类印普贤像的记载是不足为训的`,,’。坡诗月黑林间诊缩袂及,月落参横之句耳,,。”:又作毛云仙散录》尤为怪诞殊误后之学者王注,,、《棍字性之宋代著名藏书家著有祖宗兵、①张秀民《中国印刷史》李致忠《历代刻书考、、、、·创》`七国史》《太玄经义解》《国老谈苑冰、`述》戴南海《版本学概论》等均主此说、、、《`》《四》《》:。贡澳集》补侍儿小名录六语默记勿李致忠《历代刻书考迷》第4页.,、;等接着比张邦荃稍晚的供迈也看到此书他在二20