从政治的道德目的到政治的道德基础.pdf

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1、第43卷第4期南昌大学学报(人文社会科学版)Vo1．43No．420t2年7月JOURNALOFNANCHANGUNIVERSITYJu1．2012从政治的道德目的到政治的道德基础詹世友，施文辉b(南昌大学a．江右哲学研究中心；b．马克思主义学院，江西南昌330031)摘要：西方政治哲学的论证重心经历了一种从政治的道德目的到政治的道德基础的转换。古代的政治伦理学通常把政治的道德基础看作一种自然因素，故而对此并不着力论证，却着重于赋予政治以道德目的；近代以来的西方政治伦理学则认为政治关系是人为的，从而对政治的道德基

2、础详加论证，但许多学者对政治的道德目的却心存疑虑。实际上，只有对政治的道德基础严加论证之后，政治的道德目的才能更好地加以确定。关键词：西方政治哲学；政治道德目的；政治道德基础；论证中图分类号：B82—09文献标识码：A文章编号：1006—0448(2012)04—0041—13在政治哲学的发展过程中，政治与道德的关系构的道德性的追问；而政治的道德基础论则认为，由呈现一种令人感到扑朔迷离的局面。通常的思路于政治体是大家为了获得共同生活的益处而进行的是，使政治措施能够在全社会实现合乎道德的目标，人为设置，所以，对政治

3、的道德基础的界定就成了政肯定是政治的一种追求，因为政治也是一种行为，与治哲学的起始任务，此处一差，就会导致政治丧失其人的其他行为会去追求善的目标一样，政治行为应正当性。可以说，西方政治哲学的论证重心经历了在更高的层次上实现善的目标。但是也会有人认一个从政治的道德目的到政治的道德基础的转换。为，政治的目标独立于道德的目标，以合乎道德的方详细分析这一转换的理论和实践的意图，对于我们式去进行政治治理，会使政治落败。这是对政治的准确把握当代政治哲学的本真使命有着重要的指引道德目的论的一种反拨。但是，政治作为最高、最正意义

4、。规的人群治理形式，人们有必要追问其基础，比如政一政治的道德目的论的诸种类型治是建立在对所有人的平等尊重的基础之上，还是建立在认为人天生就有等级性，有些人天生就是统(一)政治人伦关系结构的两种类型治者，另一些人天生就是被统治者的基础之上。实政治的道德目的论的根本特征就是认为政治的际上，这是在界定政治的人伦关系结构，而不同的人目标是要达成某种道德性的善，并认为政治的任务伦关系所蕴涵的道德基础的性质是不一样的。政治就是采取合适的政治制度及其运行机制来实现这种人伦关系结构的道德性质就是政治的道德基础。因善。对这个问题的

5、处理，通常还会以一些所谓自然此，对政治的道德基础的界定，在政治哲学中理应成的条件作为基础，承诺并论证一些基于自然秩序的为一个前提。从根本上说，政治的道德目的论进路人伦关系条件。从自然性的关系而言，人们所能设实际上也会以某种道德基础作为背景，不过他们认想的政治人伦关系结构可以有如下两种类型：为这些基础是天然合理的，而不是人为建构的，所1．第一种类型：以自然血缘关系为主轴设计政以，对这些基础是否合乎道德的探究不但不是他们治关系结构，建立一种“亲亲——贵贵”的家天下的的政治哲学的重点，而且会遮蔽对政治人伦关系结政治等级

6、秩序收稿日期：2012—05一O2基金项目：国家社会科学基金项目“美德政治学的功能及其限度”(09BZX051)；江西省社会科学规划课题“西方正义理论的论证方法探讨”(10ZX13)。作者简介：詹世友(1964一)，男，江西余干人，教授，博士生导师，哲学博士，从事伦理学研究；施文辉(1971一)，男，江西余干人，讲师，2011级思想政治教育专业博士研究生。南昌大学学报(人文社会科学版)这里隐含了一个前提，那就是政治统治权力是然的权力欲望和利益欲望，它们的过度膨胀，也会使由暴力取得的，至于这种取得政权的方式是否正当

7、自然亲情纽带不堪一击。有周一代，子弑父、弟杀兄或合法，则是另外一个问题。对此能诉诸的只是一而代之的现象屡有发生，而且在以后的朝代中，这种种道德的理由，而不是强者为王的逻辑。但这种道现象也不鲜见，就证明了这一点。这说明，基于自然德的理由只能从统治者的品质的角度着眼，而不能因素而进行政治设计的理念本质上是一种权宜之从整个政治关系如何才能有道德上的恰当性的角度计，而难以成为长治久安之道。着眼。如周朝取代商朝以后，周人所给出的理由就2．第二种类型：认为人有天然的差别，这种差别是商朝人是由于政治腐败、无道失德而丧失政权的。

8、可以大到有些人是天生的统治者，有些人是天生的周人则因为禀承了一种道德的目的，即“敬德保被统治者的地步民”，所以周人取得政权是民心所向。武王伐殷时柏拉图和亚里士多德都持有这样的立场。柏拉就说：“今商王受无道，暴殄天物，害虐蒸民，为天下图在《理想国》中，就认为人有这种差别。有些人天逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢祗承上帝，以性特正，通过良好的教育能够达到品德的完美，这种遏乱