影视作品方言魄力 .doc

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1、影视作品方言魄力影视作品方言魄力影视作品方言魄力影视作品方言魄力　　影视艺术不但是一种文化类型，也是艺术与创造力的融合。随着人们生活品味的不断提升，对于艺术追求的是一种精神内涵。如果说电视机和电影院的先后出现为我们的艺术追求打开绚丽的大门，那么在影视作品中加入方言则为我们的精神内涵提供新鲜的元素。无论是电视剧还是电影或是综艺娱乐节目，各民族各地域的方言也为其增添了独特魅力，为观众的欣赏添加了养料。对于多民族多地域的中国，语言文化无疑是中华文化的重要组成部分，一个民族一种语言，一个地方一种方言，组成了特殊而又深厚的中国文化符号。这不但增加了影视作品的艺术表

2、现力，同时对于发展本土化艺术也有巨大的推动作用。例如《疯狂的石头》成为人们话语中方言电影的典型代表，他将四川话、唐山话、广东话与情节融合在一起，让人们在捧腹大笑之余又领略到了方言这一语言艺术的独特魅力。而情景剧《武林外传》中掌柜佟湘玉将陕西话渗入喜剧中，让人们在艺术中自我陶醉。人们对于生活的要求逐渐提高，对于生活中的艺术也寻求多元化、精品化。所以在影视作品的方言文化中能够满足受众对于新鲜元素的追求，视觉与听觉的双重冲击给生活带来与众不同的刺激感。方言化已成为现今影视文化的一种流行趋势，方言作为特有的文化符号，也已悄无声息的提升了自己在艺术作品中的地位，同

3、时消费文化也为方言的娱乐化追求起到了推波助澜的作用。　　一、丰富了现实主义的创作手法　　现实主义的创作手法具有悠久的历史，一直以来都秉承着直面社会、忠实反映社会生活本质的艺术原则，为中国电影画廊增添经典的画卷。而使用方言后，从声音的层面上来说更加贴近生活，贴近群众，贴近真实，丰富了现实主义创作手法，提升了影视文化的整体艺术魅力。从最初的《渔光曲》《万家灯火》到现在《美丽的大脚》《疯狂的石头》，方言都将每一位主人公的生活状态表现的真实可观，用真实的语言展现现实生活中小人物的命运。　　二、创作者的社会和文化意识得以体现　　在贾樟柯导演的电影《世界》中，方言被

4、赋予了更加丰富的美学与文化意义。在这部影片中，主要出现了三种语言和言语样式：标准普通话、方言、外语。从中可以看出贾樟柯对方言的使用独具匠心：在北京这样一个现代大都市中，普通话作为最主流的中心话语形式，它显然更多地在“公共空间”，特别是在一些正式的场合使用，使用的是最标准的普通话———它象征着一种都市文明，标准、优雅，看似亲切，然而骨子里却具有一种距离感。在都市边缘人男女主人公的私密的爱情生活及与他们的同乡的交流中，使用的则是山西方言。影片中的方言和普通话的对照，在某种程度上是内心精神世界冲撞的缩影。“方言的诉说不断向我们提醒强化着他们真实的身份，尽管他们

5、身在这梦幻般的世界公园，但他们始终是来自外地的都市外乡客，飘零异乡，无法融入中心的现代大都市。生活在繁华城市的表象之中，真正的内心却在漂泊中不断迷失。贾樟柯通过对方言的运用，巧妙地表达了对现代化进程中边缘与中心、现实与仿像的复杂关系的反思，方言作为一种边缘话语在对中心话语的对立中，成为贾樟柯现代化进程反思性话语表述的有机组成部分，深化了影片的表述。”　　三、方言凸显了喜剧效果　　当今，在生活压力下，人们渴望寻找一方净土让疲惫的心灵得以歇息。在影视剧中，一种方言对其它方言区的观众是陌生的，有新鲜、刺激、惊奇、有趣的感觉的，从而能制造出喜剧效果。而小品则是首

6、先挖掘出了方言的喜剧功能并获得成功的电视作品。影视剧借鉴小品的成功，加入了幽默搞笑的方言要素，使得几乎被人们遗忘的方言在当今又以最时髦的方式被引入老百姓的文化生活中。在《我的兄弟叫顺溜》中，三营长别出心裁使用的武汉普通话让观众听了能笑的喷饭，如“我真的信他个邪了，枪都没放过的人讲起射击来一道道的”，“不行啊！怎么回事情啊？没有组织性，没有纪律性”，这些拐弯子的话让人捧腹大笑，也给人留下了深刻的印象。在张艺谋的影片《有话好好说》中，一句陕西口音的“安红，我想你”“安红，我想你想的睡不着”。将姜文饰演的整个人物形象推向顶峰，草根人物的生活由此变得更加有趣，同

7、时也更加真实。宁浩导演的《疯狂的石头》也是用多种方言的融合将影片从一块小小石头变成了一块引人注目的“陨石”，影片中广东话“我顶你个肺”也与效果的传播相得益彰。方言把生活与文化符号交错凝结，将方言生活化，生活喜剧化，喜剧真实化。　　四、体现方言的社会价值　　语言是文化的一部分，从某种意义上说，每一种方言背后都有其风土人情和社会心理的长久积淀，方言则是我国多元化地域文化的承载者，是我国民间思想最朴素的表现形式，也是含义最丰富最深刻的语态。在广大受众不断提升的软文化要求的影响下，方言已成为“本土化”文化现象的代表，在“全球化”与“本土化”不断抗衡的当下时代，方

8、言的广泛传播又成为自我特色的一种展现。方言是中国多元文化的承载者，民间文化中许多