伦理学课件——道德的本质

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1、第三讲　道德的本质1一、道德的本质客观精神：道德是上天（上帝或人格神的天）的命令和规定主观精神：道德是主观精神的产物2马克思主义道德观：道德的本质蕴藏于社会生活之中，道德是一种特殊的社会意识形态，受着社会关系特别是经济关系的制约。3１、道德是一种社会意识。社会经济关系对其有决定作用。第一，社会经济结构的性质决定着各种道德体系的性质。第二，社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。第三，道德的许多原则和规范不仅具有阶级性，而且又具有人类的共同性。第四，经济关系的变化必然引起道德的变化。4同时，道德也有

2、其相对的独立性。其一，由于道德比其他意识形态具有更强的历史继承性，因而它往往在表现形态上与民族文化心理、传统习俗融为一体，落后于社会经济关系的发展。其二，道德也可能超越现实的社会关系而走在社会经济发展的前列。5２、道德是特殊的规范调节方式首先，它的制定。道德规范是一种非制度化的规范。其次，它的执行。它并非用强制性的手段强迫人们执行。再次，道德规范是一种内化的规范。6思考：道德和法律作为调节社会关系的规范有何不同？7首先，从调节的角度上看。权利义务、调节利益其二，从调节的尺度上看。必须怎样、应当怎样再三，从调节的偏颇上看。偏

3、重权利、偏重义务最后，从调节的方式上看。强制、非强制；正式、非正式；严格刻板、灵活；8３、道德是一种实践精神马克思在《1857-1858年经济学手稿》中，曾把人类把握世界的方式分为四种，即科学理论的、艺术的、宗教的和实践精神的。道德，以指导行为为目的，以形成人们正确的行为方式为内容的精神。道德区别于其它社会意识的根本特征就在于它是一种实践精神。9具体表现在：第一，道德不是被动地反映世界，而是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界。第二，道德的目的不是再现世界，而是对世界进行价值评价。第三，道德把握世界是要增强人的主体意

4、识和选择能力，动员全部身心力量克服恶行、培养德行，既提高自身的道德境界，又实现社会的道德理想。10二、道德与其他文化形态的关系1、道德与法相同：同属人的行为规范；上层建筑意识形态；为一定的社会经济基础所决定并反作用于这个经济基础。区别：联系：道德通常是不成文的法，法则是最基本的道德；相互补充、相互作用。112、道德与政治历史上两种相反的观点“道德决定政治”；“政治无道德”。区别：道德与政治对社会经济关系反作用的方式不同。道德与政治调整的社会关系对象不同。道德与政治借以产生和赖以存在的条件不同。联系：政治对道德的影响作用巨大

5、。道德和政治相互补充。123、道德与艺术区别：二者反映社会现实的方法不同。二者对人们发生作用的方式也不同。联系：艺术家的世界观、人生观对其作品的形成具有影响；文学艺术以其独特的方式使道德理论和道德理想教育更有感染力和说服力。134、道德与宗教区别：对外部世界的把握，神秘的非理性方式与“精神—实践”的方式；非理性的信仰与科学理性的信念；二者所追求的目的不同；来世与现世联系：都以“善”作为最终目标。14三、道德发展的规律1、道德的发展是一个充满辩证否定的客观历史过程。肯定——否定——否定之否定2、社会不同阶级之间的利益斗争是推

6、动道德进步的历史杠杆。3、道德是在批判与继承中向前发展的。15四、道德的社会功能1、认知功能2、规范功能3、调节功能4、激励功能16课后思考：1、道德起源的说法，董仲舒和孟子是如何论证的。2、关于道德本质，马克思主义理论是如何说明的。3、道德与其他社会文化形态的关系。下一节：功利主义17