高中语文 第四单元之《念奴娇 赤壁怀古》学案 粤教版必修3.doc

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1、念奴娇·赤壁怀古学案一、知人论世——作者介绍及写作背景：苏轼（1036—1101）：字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。苏轼在散文上有极高的成就，是“ 唐宋八大家”之一；苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境

2、和豪迈奔放的风格，是豪放派代表，与辛弃疾并称为“苏辛”；在书法上也有较高的成就。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“苏黄米蔡”。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。 二、学习课文：1. 补充注释。念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。 风流人物：此处指杰出的英雄人物。 乱石：①陡峭不平的石壁。②群山。《释名》：“山体曰石”。小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人

3、称“二乔”。“大乔”嫁给孙权的哥哥孙策，“小乔”嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指的是曹操筑铜雀台，打算灭吴后将“二乔”掳为己有的典故。樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作“强虏”或“狂虏”，那就直指曹操的军队了。灰飞烟灭：被焚烧成灰或烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。 2. 讲读上片。 （1）一、二句有什么作用？   大江赤壁，起兴点题。（2）三、四、五句点明什么，写赤壁为何要用“人道是”来写？     怀古的内容——“周郎”“

4、赤壁” “人道是”三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地，诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。 （3）六、七、八句写赤壁的景色用了什么修辞手法？有什么作用？   夸张、比喻。渲染雄奇壮丽、气势磅礴的氛围。烘托英雄人物。（4）总结上片内容。 描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。    3. 讲读下片。 （1）上片重写景，下片“遥想”一词接应上文，心往神驰，八百多年前的周瑜就在作者描写的赤壁雄奇壮丽景色中出现了。阅读下片前六句，讨论苏轼刻画了周瑜什么样的形象？ 描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“

5、小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，建安三年（198）乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。“羽扇纶巾”，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”4用心爱心专心，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。小乔初嫁距赤壁之战（建安十三年，瑜三十四岁）十年，放在一起写，是为了突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。 （2）下片着力塑造周瑜，为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？1.以美人衬托英雄。2.着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。（3）讨论

6、作者为什么要着意描写周瑜年轻有为英气不凡？ 周瑜苏轼年龄3447婚姻美女相伴屡遭不幸外表英俊儒雅早生华发职位东吴都督团练副使机遇功成名就功业未成 抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。（4）“人生如梦，一尊还酹江月。”抒写了怎样的人生感慨？英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，也是心境旷达，潇洒酒酬月。 （4）总结下片： 缅怀周郎，建功立业；感伤身世，祭奠江月。4. 总结这首词的艺术特点和思想感情。 （1）艺术特点（表现手法） 一、对比衬托。“小乔初嫁”美人衬英雄。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周

7、瑜指挥若定蔑视强敌的气概。二、虚实结合。（2）思想感情。 借古代英雄周瑜的年少有为，感叹自己事业无成、时不我待。5、总结古诗鉴赏方法1、从题目入手2、从作者入手---“知人论世”3、从内容入手，明字意，明典故4、分析表现手法5. 作业：（1）这首词塑造了词人自身什么样的形象？创造了什么样的意境，抒发了什么样的感情？这首词塑造了词人立足万里长江岸上，面对古代战场，倾慕周瑜伟业，慨叹自己无成的形象，创造出开阔深沉、壮丽奇险的意境，抒发了渴望建功立业而不可得的抑郁感情。（2）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”将这句词改写成一段写景的话。要求

8、字数不少于50字，运用至少两种修辞手法。作文素材之苏轼一、苏轼资料1079年，苏轼因“乌台诗案”而被捕下狱，自被捕到结案，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝，最后，宋神宗才决定不杀苏轼，