贞观时期的文化政策.doc

《贞观时期的文化政策.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、贞观时期的文化政策“贞观”是唐代第二位皇帝唐太宗李世民在位时所用的一个年号，“贞观时期”可谓是唐朝的第一个盛世，同时也为后来的开元盛世的到来奠定了厚实的基础。“贞观时期”由于政治清明，百姓生活富足，街道民居家家夜不闭户路不拾遗，所以这段时期的这种盛世情况被后市称为“贞观之治”。在这一时期的唐朝，不光是政治清明，国力富强，文化方面也是繁荣发展。u贞观诗风唐建立伊始，全国的主流文化还是还是南朝文学，这是由于永嘉南渡后，士族阶层的南迁，因而导致江南文化的迅速发展。然而唐政权却起于北方，在唐政权的统治阶层来自于北方，于是南北文化的

2、交融，成为此时的文学发展的最重要的问题。在这个南北文化交融的的过程之中，初唐的贞观时期是一个非常重要的发展阶段。在这场文学变革之中起主掌作用的正是唐太宗本人，他的副手就是那些当朝为官的北方文人和南朝学士。对那些北方文人而言，他们对于文学创作的的主张多源自于儒家学说，重视“气质”，而南朝学士多受南朝时期齐、梁的偏重声律格调，华丽的诗风的影响。魏征在《隋书·文学传序》中对这种南北文学不同的创作特色，有着清楚的认识。因而提出需“各去所短，和其两长”的观点。因此这就成为了南北诗风融合的关键之处。唐代诗篇中，直观感受到就是一种大气磅

3、礴，开拓进取之风。这与唐朝的社会发展和开放之政策密不可分。贞观年间，唐朝势力不断开拓，打败了突厥，大败吐谷浑，平定高昌。国力的发展为文化的发展创造了十分有利的环境，同时大大增强了民族的自信力。因而唐朝的诗人有着后人无可比拟的积极自信的创作心态。因为唐太宗及其群臣主掌贞观诗坛，所以太宗等人作为代表，尝试创作了不少诗篇。在太宗的诗中不难看到抒怀咏志，刚健质朴诗风的体现。然而为了做到南北诗风的融合，又多起了对于六朝时期声律辞格的模仿，但是融合的不好，就会导致诗篇整体风格的混乱，如《经破薛举战地》这首诗。后又创作了不少全然是南朝风

4、格的诗篇。为了迎合君上的喜好，太宗手下的宫廷诗人如杨师道，李百药，这些北方诗人便在诗篇创作之中，多加琢磨，巧用声律辞藻，多做奉合应制的作品。最后贞观诗风便逐渐产生宫廷化的倾向。在贞观时期不得不提的诗人，莫过于上官仪，他所开创的“上官体”成为了当时诗歌体制的一大创新之作，引发人们争相模仿的新诗体。“上官体”的特色为“绮错婉媚”，重视诗的形式技巧，摆脱前人偏好于从书本中找寻辞藻的习惯，多从景物观察，细致描写入手，大大提升了五言诗的写景技巧，增加了诗篇内容的观赏性。u贞观时期的书法，绘画以及舞乐1.初唐时期的书法界，名家辈出，贞

5、观年间就有虞世南，褚遂良等。人们将同为唐朝初年的大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。唐代的书法家们求新求变，在书法中表现出唐朝人与众不同的气度，开创书法发展的新高度。2.在绘画方面，贞观时期的阎立本堪称人物画家中的大家。阎立本多为皇家作画，曾为唐太宗画《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》，为当时称誉。其代表作还有《步辇图》和《历代帝王图》。他十分擅长于刻画人物，笔触细腻，绘画传神细致，惟妙惟肖，当时被人称做“神品”。代表了当时初唐人物画的新水平。1.唐朝时期，燕乐文化十分发达，是一种宫廷宴饮时供

6、娱乐欣赏的艺术性很强的歌舞音乐。继承了乐府音乐的成就，是汉族俗乐与境内其他民族以及外来俗乐相融合而成的宫廷新音乐。唐太宗宫廷中也有大规模的音乐舞蹈表演，如用120人表演《破阵乐》，借此赞扬他的武功。由于唐朝对外开放的政策，大量的外来文化的涌入，也与本土的乐舞产生融合。音乐与舞蹈的繁荣，随后也推动了文学的发展，燕乐唱词最后催生出一种新文体：词。唐朝不少作品中都与乐舞有关，可见唐代乐舞的高度繁荣。、