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时间:2020-04-10
《生于忧患,死于安乐-孟子:原谅及译文.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、生于忧患,死于安乐 《孟子》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 注释发:被任用。于:介词,从。畎亩,田间。畎,田间小沟。举,被举用。 士,狱官。市,市场。故:所以。
2、任,责任。于:给。是人:这个人。是,这。必:一定。 苦:使……痛苦。 劳,使……劳累。其,代词,他的。心志:内心。筋骨:身体。饿,使……饥饿。空乏:使……穷绝。空:穷。乏:绝。乱,使……错乱。行:做。拂,拂逆。为,做。所以:用来。动,使……震动。忍:使……坚韧。曾,通“增”,增加。益:增加。能:能力。恒过:常常犯错。恒:常常。过:错误。然后:这样以后。然:这样。困:受到困惑。衡,通“横”,受到梗塞。作:奋发。征:验。色:脸色。发:发出。喻:知晓。入:在国内。法家:懂法度的世臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼,辅佐。出:在国外。生,使……生存发展。
3、死:使……萎靡死亡。 1.文学常识:本文选自《孟子》,作者孟子名轲,战国时思想家、政治家、教育家,是继孔子之后儒家学派的另一代表人物,被尊称为“亚圣”。2.全文的中心句是知生于忧患,而死于安乐也。作者认为国家长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。3.本文的中心论点是:生于忧患,死于安乐。4.全文运用排比的修辞手法,列举了古代六位圣君贤相,他们的共同点是:经历了艰难困苦后,取得了不平凡的事业。文章以此为根据说明了人要担当重任,有所成就,必须接受艰难磨练。5.文章第三段从正反两方面,说明了人处困境能激发斗志,成就功业;国家如无忧患则易遭灭亡的道理。6.与“生于忧患
4、,死于安乐”意思相近的名句:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;吃得苦中苦,方为人上人。 参考翻译 {语文版} 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从集市中被选拔。所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦,使他们的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的才能。 人常常犯错误,然后才能改正;(犯错误时)在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起[或有所作为];憔悴枯槁之色表现
5、到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡,因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡。 {另一版本} 孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被赎回。所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿之苦,使他备受穷困之苦,让他做事总是不能顺利。
6、这样来震动他的心志,坚强起来他的性情,增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正错误;。心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡。由此可以知道,因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡。” 注释 (1)选自《孟子?告子下》题目是作者加编的,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学。这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》。 (2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田,三十岁
7、时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。发,起,指被任用。于,介词,从。畎,田间水沟,田中的垄沟。亩,田垄。“畎亩”,泛指田野,田地、田间。舜,传说中的远古帝王。 (3)傅说(yuè)举于版筑之间:傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说,商朝人,原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相。举,被举用,被选拔。版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实。版,打土墙用的夹板。筑,捣土用的杵。 (4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲,商朝贤臣,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于,介词,从
8、。 (5)管夷吾举于士:管夷吾从狱官
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