许锡良：从改良社会到保卫家庭.doc

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1、许锡良:从改良社会到保卫家庭我知道，一个人及一个家庭的幸福和谐是离不开整个社会环境的改善的，这正如一条鱼如果要活下来，就离不开整个河流的生态环境保护一样。但是一条鱼要想把整条河流都改良后，才考虑到自己的活路，也是不现实的。一条河流被污染，虽然最后的结果都是死，但是，总有一个先后，也总有大环境中的别有洞天的小天地，可以暂时供以栖身养生的。1+1家庭教育网的选择是对的。与其关注那些自己不能够改变的现象，不如选择可以有所作为的事实来改变。改变不了社会，就从社会的细胞———家庭入手，尽量让一个个家庭能够有所好转。幸福的家庭增加了，社会的幸福指数自然也就增加了。对于一个家庭来说，教育好了孩子

2、，就等于赚到了钱，增进了快乐，也增加了家庭的幸福感。农村的孩子为什么命苦？就是因为他们所在的家庭常常是不懂得教养孩子的，穷苦自然是一个重要原因，但是，世代相传的蒙昧恐怕也是一个重要重因。生活贫困，动辄打骂孩子，或者稍好的时候就对孩子娇生惯养，完全放任自流，或者不能够以良好的言行举止为孩子树立良好的范本，使孩子常常缺乏良好的童年开端。他们把孩子的不良行为视为孩子自己的责任，而几乎完全忽视了自己作为父母的不良行为的影响。文质先生说：父母改变，孩子改变。真是非常朴实的真理。对此很早就有一现寓言是这样说的：一只螃蟹母亲讨厌自己的孩子横着行走的样子，因此警告自己孩子说：直着走，别横着走，那样

3、会很难看。小螃蟹对她的母亲说：妈妈，你做个样子给我看看。每个人都是来自一个家庭，每个家庭都是社会的细胞。而这些细胞又是各式各样，各有不同的。有的富裕，有的贫困，有的富有权势，有的完全弱势。有的富有教养，有的完全缺乏家教，但是，他们在差不多的时候，都会汇集在同一个社会里，处在同一片蓝天下。出身于没有良好教养的家庭的孩子自然会对有良好教养的家庭的孩子构成影响，形成威胁，甚至会要了他的命。因此，家庭教养不是一家一户的事情。你的孩子虽然是有教养，有内涵的，但是，很可能会无辜被一个缺乏教养与关爱的孩子杀死，或者被他们的不负责任的职业行为祸害而死。就像我弟弟一向遵守交通规则，完全无害人之意，却

4、也还是要被粗心大意，缺乏职业责任感的人祸害而死一样。人，作为社会性的动物，只关心自己，只做一个好人，只关心自己的一家一户是远远不够的。但是，事实上，我们每个人几乎都在做只关心自己的事情，河流被污染了，我们只关心自己需要用水的那一段是否清洁，没有想到河流是整体的，流动的。在这一点上，仅仅做一个独善其身的人是远远不够的。也许有些人，注定是要超脱于个人，而献身于人类社会的。这些人，常常被世俗的权力欺压，或者在人间流漓颠沛，失魂落魄，却为社会，为人类留下了宝贵的思想智慧与精神财富。这样的人如苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、斯滨诺沙、卢梭、马克思、尼采、戈尔凯郭尔、弗洛伊德等等。做这样的人，他

5、们的代价常常就是牺牲世俗的当下的生活，作高远的精神追求。他们都是精神贵族，但在中国只能够被看成贫困落泊的书生。能够成为这样的人，是需要有社会环境的。在中国，这样的人不容易出现，也不容易生存。因为土壤不适宜生长这样的人。每个人如果在中国这块土地上生存下去，就得花费你全部的心血与精力，才可能在各种人生祸害与旋涡中求得生存，规避危险。几番艰难挣扎，才可能找到一根救命稻草。我们上面没有天堂，也没有上帝，此生此世，就是我们的一切。我们付不起这个代价。生命是如此脆弱，命运是如此多难。家庭的灾难与变故，使我感觉自己经不起任何风险。任何一点点差错，都会使一个家庭陷入绝境。想想那刚刚学会说话走路的可

6、爱的小侄女，和体弱多病，年近七十岁的老母亲，完全需要依靠我的支持才能够活下去，自己肩膀就会有一种沉甸甸的感觉，内心有一种无形的命令，让自己尽量安份守已，希望活得长一些，好让那些需要我的人得到更多的帮助。因此，我要逐渐学会更加入俗的生活，为了家人的快乐，宁愿做一只快乐的猪，而不要做一个忧愁的苏格拉底。人世不过百，常怀千岁忧。改良社会，不是我这样出身草根家庭，根基浅薄的人所能够承担得起的。眼下老人与孩子的吃喝，上学，看病，安全，太太的幸福快乐感，才是我的责任所在。也许我的价值只在这些地方才是可为的。虚拟世界的智慧毕竟代替不了残酷的现实的生活。对我来说，当务之急不是改良社会，而是保卫家庭

7、。