八年级语文下册《应有格物致知精神》语言积累与运用（部编本）.doc

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1、《应有格物致知精神》语言积累与运用1.重点字词(1)正字音a.易读错的字瞭(liao)望儘(ni)家探索(sud)缅(mian)怀论(1un)语彷(pang)徨(huang)探察(cha)检(jian)讨测量(1iang)中庸(yong)丁肇(zhao)中不知所撞(cud)(liang)测量_(liang)力量儒：儒家孺：妇孺皆知迪(xiu)手旁观b・多音字(lun)论语论y-(lun)议论(2)字形「瞭：瞭望缭：缭乱(2)释词义a.重点词格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不

2、知的极限。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指--般不切实际的谈论。诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。正心：即心要端正。齐家：即把自己的家族整顿好。b.相关成语格物致知：推究事物的道理，使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。修身齐家：指加强自身的修养，治理好家政。不知所措：措：安置，处理。不知道

3、怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。2.语言交际举例印证：在演讲的过程中用具体的例子来诠释自己的观点，将抽象的、深奥的道理形象化、浅显化，使听众容易接受并得到启示。比如文章中：“大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的

4、。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。”在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽彖的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺T,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能

5、光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法一一以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。在演讲语言运用中适当地具体事例来印证自己的观点，往往能使演讲的家形象生动，更易于备现场的听众接受，能够取得较好的现场效果。