陈鹤琴家庭教育论文.doc

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1、感悟陈鹤琴家庭教育思想湖塘桥实验幼儿园徐蓉玉家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。他说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。”有这样一个案例:一个女孩，应该说是多才多艺，琴棋书画样样精通，可是去亲戚朋友家里从來不知道和别人打招呼、问好。在学校，老师、小朋友门都不喜欢她，因为他经常和小朋友吵架、闹别扭，老师批评她，她就会说：“我在家就这样，我就这样的性格”，他完全不知道应该用怎样的方式去和別人友好相处，从小

2、就没有养成一些好的行为习惯。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重耍的因索，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识Z丰富，思想Z发展与否，良好习惯Z养成与否，家庭教育实应负完全的责任。陈鹤琴认为做父母的应该由一种专门的技能，专门的知识。因而提出：“要重视幼儿家庭教育的科学实验，对幼儿的家庭教育应作为一门科学来研究和推广，普及儿童心理学和学前教育学的知识，使广大家长都能对自己的子女有个正确的培养冃标和教育方法。”先生批评家庭教育中“娇生惯养”、过分溺爱和专制式的严厉管教两种普遍存在的错

3、误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女耍爱护，但绝不要溺爱”。而现代社会岀现了很多家庭教育的误区：1、宠爱过度的家庭教育：现在家庭一般都只有一个孩子，家庭条件都比较好，不少家长都孩子百依百顺，在家里都是小皇帝、小公主，过着饭来张口，衣来伸手的生活，加Z爷爷奶奶、外婆外公的隔代爱，娇生惯养，甚至有的父母出于自私狭隘的偏见，对幼儿错谋的思想行为，无原则地支持和保护，对孩子所犯错课置Z不理，或顾及到自己孩子的名声、孩子的前途，而竭尽全力为幼儿开脱，不与幼儿园或学

4、校配合，到头来往往是事与愿违、后悔莫及。2、物质奖励的家庭教育误区奖励可分为物质奖励和精神奖励，父母偶尔给孩子一些奖励，在本质上并不是什么坏事，但是，奖励一定要选择适当的时间，适合孩子的“奖品”，如果孩子无论做什么家长都给予一定的物质上的奖励，那样，时间一长孩子就会依赖与物质上的奖励，觉得除了物质奖励以外别的奖励都会没意义。例如：孩子早上不愿意起床，家长就会承诺给孩子买好玩的玩具，孩子会很高兴的起床，一次、两次。久而久Z孩子不会再去做没有物质奖励的事情。物质的刺激的确能给孩子带来很大的积极性，但是

5、那毕竟是很短暂的，从长远来看这种物质上的奖励，必定回给孩子带来不利的影响。当看到有些父母代孩子做孩子口己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。陈先生指责家庭教育中的专制式的严厉管教方法，认为这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。幼儿的自立态度或自立性，其重要体现就是在口常生活中有初步的自理能力，掌握初步的自我服务技

6、能。对于这个问题，西方社会是比较重视的。在美国有让小孩一个人睡眠的习惯。为了安全起见，他们还常常用一种网围在床的外面。在美国的幼儿教育中，从一岁半就开始培养婴儿的自我服务技能。这是因为美国人十分珍视人的独立性和自力更生精神。他们认为自我服务技能的掌握，可以增强幼儿的独立性和成功感；可以使儿童、家长双方受益，而口还可以巩固和发展民族独立自主的价值观念。现代欧美一些国家，也很重视孩子参加一定的家务劳动和生存训练。14岁的孩子就应当自己去找活干，挣一点生活费。18岁的孩子如果仍依赖父母，就会被人看不起，

7、就连他自己也感到是一种耻辱。正是这种做法，成为保持民族活力的一种重耍机制。这种教育观念是值得借鉴的。幼儿的自立态度应该从小培养，父母不仅要结合其年龄，培养初步生活自理能力，还要提供机会使孩子对适合他的年龄和理解力的事情做出判断和选择。从而使他有某种选择权和决定权。只有通过大量的机会让孩子作出选择或决定,才能使他们从大量的行为结果的反馈中认识口己的决定是否正确。只有当儿童真正地对自己作出的决定负责任，他们才可能变得有责任心。如果孩子在幼儿时期就已经能够对一些小事情有自己的看法，能作出决定，将来在决定

8、大问题上很有可能具有远见卓识和创造性，这也是未来社会越来越期待的性格特征。这就是所谓的“三岁看看，到老一半”。那怎样才能让自己的孩子成为所谓的还孩子呢?1、做父母的教养子女第一条原则，就是耍尊重'以身作则'这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心冃中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼稚园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大,往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做