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时间：2020-04-26
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1、董仲舒新儒学的内容及作用剑桥三中孙成成材料一:“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”--------《汉书·董仲舒传》“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”一、董仲舒新儒学的内容天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。“君权神授”材料二:----《春秋繁露》“天人感应”国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，
2、又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。----《汉书·董仲舒传》材料三:“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴......王道之三纲可求於天。”----《春秋繁露》夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所以当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也．----《汉书·董仲舒传》“三纲五常”“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”仁义礼智信材料四:二、董仲舒新儒学的作用——加强中央集权——加强思想控制——加强君权“三纲五常”“天人感应”——限制君权——道德
3、标准1、（2014江苏高考）在对天、君、民的关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张习题演练
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